张斐又翻了翻文桉，看了一会儿，直接对着读：“方才我们已经论述这祖宗之法，既然是法，就必须有法律条例的特，也就是要有成文的句式。

但是祖宗之法，并没有归于《宋刑统》中，可见祖宗之法是属于单独一类法，且有唯一、约束和广泛。

先看唯一，顾名思义，就是唯一一条，不可再生。祖宗之法，应该就只属于开国之君，为这个国家所奠定的基础，这是不可再生的。”

再来一个开国之君，问题就大了。

王安石若有所思地，心想，还能这么解释啊！

祖宗这二字其实很有争议的。

只要时间够长，祖宗就是无限多。

目前的主，也是指太祖太宗，祖为太祖，宗为太宗，但之后就变成列祖列宗。

唯一，就定下开国之君。

列祖列宗就别谈了。

刘述他们心里其实是不认同的，凭什么你来定调，这事就不能定调，但这事他真不敢多半句嘴，他也只能赞同。

开国皇帝，大于一切啊！

张斐翻了一页，继续对着念，“我朝开国之君，当属太祖太宗。”

他不敢只说太祖，因为目前皇帝全都是太宗一脉的，故此必须加上赵老二。

又听他念：“诸位请听此诏令的前半句，‘先皇帝创业垂二十年，事为之防，曲为之制，纪律已定，有其常。’此为太宗诏令，但说得是太祖的治国之策，而这一相信诸位非常清楚。”

他脸往许止倩那边一偏，许止倩上一份文桉地上，并且都是翻开的，张斐接过来就念：“而在太祖的即位诏书中，有两句是这么说的，‘革故鼎新。皇祚初膺于景命。变家为国。鸿恩宜被于寰区。’

而其中‘革故鼎新’和‘变家为国’与‘事为之防’、‘曲为之制’是一脉相承，亦可印证，太宗此诏令，的的确确是对太祖治国之策的总结。”

说完之后，他抬看向司光等人。

无人开。

但是充满着鄙视的神，太祖即位诏书，你特么还得照着念，你脑是不记事么。

得亏张斐不是官员，不然的话，非得被赶了去。

在坐的每个官员，都能够倒背如。

可话说回来，这个论证，确实比较完。

等了一会儿，张斐见无人反对，这才继续说：“可见太宗是明大义，且清楚的知祖宗之法的唯一。”

韩琦捋了捋胡须，低声：“此之辩术，不在你我之下啊！”

富弼笑：“韩相公切勿妄自菲薄，许多话，他能说，韩相公不能说。”

韩琦谦虚一笑，又：“也是啊！他能坐在这里，其实就已经赢了一半啊！”

确实也是，张斐的劣势，其实也是他的优势，他没有那么多顾忌，反正都已经这样了。

不少官员神一变。