只是，双方立场对立，态度上却似乎只是在探讨学问，没有一生半的烟火气。

左首边那张坐着小谢，小谢背后站着三思和五弦。

凝清小姑珠一转，答：“生万，有有。孤不生，孤不长，无恶何来善哉。”

右首边那张本来是唐治坐的，但是他把凝清和翠羽领来，四个嘴炮大师顺利会师之后，他就溜了，这张位空着。

小谢也不好打断，只觉得如坐针毡，如芒在背，如履薄冰，如鲠在……

翠羽小脸儿胀得通红，跟一回下的小母似的。

小谢再三央求，几乎要跪下了，凝清翠羽无奈，只好应下了。 [page]

梵音小尼帮腔：“既然不辨善恶，便就应该是无知的，既然无知，它又怎么生万，又怎么成为天地万效法之榜样呢？”

如小尼说：“知前世因，今生受者是。知来世果，今生作者是”。

毕竟，她还指着凝清和翠羽跟她疗养呢，谁能给她送个小宝宝，谁就是她最亲近的人，所以，她理所当然地是站在凝清和翠羽一边儿的。

说到辩论之术，不得不说，门对这玩意儿就没正经下过多少功夫。

如沉不住气，说想会一会这两位神都玉叶观的真人，于是非常坦的汝王就把她们俩给领到了月轩。

..

梵音小尼姑笑地：“原来如此，难怪法自然，既然不从人愿，则人信之何用呢？”

凝清小姑：“正因万有，人心有善恶，所以才需要修行。如果天生既善，则何来恶？既然没有恶，又何必修行？”

梵音和如心中，顿时警铃大作。

咦？这小姑也牙尖嘴利的。

一见梵音和如稍稍一窒，正思索理，拉偏架的小谢赶拿起了一角甜瓜。

却不想这时候，已经在神都找到挂单落脚，复来汝王府拜会的梵音、如两位尼师竟也来了。???.biquka

她们二人一海青袍，脚穿罗汉鞋，小尼帽，若非鬓角在外面，可以看见青丝，真要叫人以为，她们是已经受了戒的家人了。

梵音小尼便讲“破我执、破他执，破法执，万法是空，若知生死即涅槃之理，便能无可厌生死，亦能无可愿涅槃，自是超脱生死。”

可是小谢如今就如溺之人，终于抓到了一块漂木，不将两位女冠留在底下看着，心里就十分的不踏实。

如小尼上接：“既然是有知的，那他就应该只生善人，为何还要生恶人呢？”

轩中，凝清小讲：“有混成，先天地生，吾不知其名，字之曰。”

不过，见唐治对她们恭谨如常，依旧喜与她们讨论经义，两个涉世未的小尼这才宽了些心，还好还好，汝王没有就此被外蒙蔽。

下边右手边坐着凝清和翠羽，左手边坐着梵音和如。

这时的甜瓜，被称为五瓜，这个时节成熟的，都是皇家棚的产，专供中的。

小谢朔北大族，自然听得双方笑若风，语若纶音，可其中挟的都是冰霜雨雪、冷刀暗箭。

小谢便殷勤劝：“来来来，吃瓜，吃瓜，甜的很呢！”

梵音小尼上就问：“生万，此是有知还无知？”

。

此时月轩中情形时，上首两张空位，那是主位。

昨日唐治时，圣人那边特意派人赐下的。

小谢很兴。

梵音、如和凝清、翠羽本来只是闲聊天，小谢觉得一团和气，可是不知怎么说着说着，两方就变成了辩论经义了。

那些鼻，也盯上了汝王了么？

可人家禅门那是无数年来耍嘴练来的功夫，她们真的是比不上啊。

唐治客客气气地介绍了双方，便拍拍一走了之了。

凝清小说“凡质象所结，不过形神。形神合时，则是人是；形神若离，则是灵是鬼。”

一见翠羽小姑张结，如小尼姑眸中不禁得意的笑意。

玉叶观就在城中，只隔几个街坊，完全不必留在府上。

翠羽小便讲:“天承负，前人栽树，后人乘凉，今人所受福祸，实为祖先善恶，果报应其孙。”

却不想一见唐治，三言两语间，便听唐治说了有两位女冠正在府上，由王妃小谢作陪。

那和煦如风的，你要说他们已经在吵嘴了吧，没有证据。

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轩外门下，站着七思和九真。

翠羽小答：“为天地之法，怎么可能是无知呢？”

两人本来是来认认门的，近来不少禅门大德，在圣人面前为他大造声势之功，回自然得技巧地透给他知，不然，这事儿不是白了么。