在过去的几百年间，法家凭借着这个优势在天下各国之间疯狂传播。很多国家的国君虽然无法将法家“扶正”，但是也都暗地里支持法家的传播，为的就是有朝一日自己国内的法家势力可以击败贵族势力，让自己掌控全的权柄。

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还能怎么说？说国君的权力来自其先祖，先祖的权力是抢来的？那么这不是鼓励人们以下犯上，抢夺权力和国君之位吗？

但是正所谓有得必有舍，法家在疯狂传播的同时，也为自己的灭亡埋下了一颗暗雷，那就是他们本就无法解释国君的权力从何而来！

真到了那一步，这天下怕不是到都是谋反之人……

扯远了，照原本的历史，此时的法家其实还没有察觉到自己这个缺的致命。但是没察觉到不代表不存在，如今经过韩非这么一说，在场的法家学们立刻就意识到，自己在这个问题上本就给不答案来！

这是法家的弱，同时也是法家的优势。正是因为有这个特在，法家才能在那么短的时间内获得天下各国的认可，毕竟没有哪个国君能够拒绝一条听话的狗。之所以大多数的国家都没能奉行法家制度，并不是因为这些国家的国君不喜法家，而单纯只是因为这些国家内的贵族们抵制法家罢了。毕竟谁都不希望自己领导的权力无限大，大到可以随意决定自己生死的地步。

历史上汉朝初年之所以会有那么多的叛，其中很大一分原因就是汉朝中央无法解释自权威的合法。无论是秦朝的法家还是汉朝初年的家，在这个问上都是两抓瞎，束手无策。

至于法律约束什么的……摆脱，这都已经关系到最权力的来源了，你这法律还有个的约束力啊！理论上来说，只要人家成功击败了国君，夺取了王位，人家就能直接获得统治的合法，而后再以国君的份来修改法律。这样一来的话，不就相当于犯上作之人只要成功了，就能不用承担任何的后果吗？.

却什么都说不来。原因很简单，因为韩非说得对。不仅说得对，他还直接说到了法家的心，那就是依附权而存在。

众所周知，汉祖刘亭长，虽说祖上也是贵族，但是像他这样的贵族全天下多了去了。相较于那些贵族，刘当真是一都不显。而在这情况下，法家那个无法解释君主至权力来源的缺就显现了来，并且还被无限放大。

直到董仲舒天人合一理论的现，汉朝中央统治合法的问题才算是得到了解决。而后汉朝开始发展的快车，最终给华夏族换了一个新的名字。

秦国还在的时候，法家的这个问题还不是非常明显。因为秦国国君的权力来自于其先祖，而其先祖又是传说中的人，早几百年前就死了，人们自然不会无聊到追溯其权力的来源，因此法家在秦朝灭亡前一直都没有暴雷。但是等到汉朝之后，形势就变了。

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