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一直到天际,
目惊心。
战车离周森,已经不到三丈,阿瑞斯的长矛如果
击,几乎能够刺到狰麒麟的
。
现在的周森,已经来不及多想了,他现在唯一的杀手锏就是黑檀神木箭。
面对阿瑞斯这样
大的神灵,周森唯一的办法就是与其拉开距离,不要让他接近。
周森
上的宝贝甚多,但是,因为周森并不擅长用法
战斗,所以,在这
场合,一些法
无法娴熟的运用,而且,很容易滥杀无辜,譬如那焚仙网,一旦擎起,必定是生灵涂炭。
对于周森这
近乎于半神的超能力者来说,最忌惮的就是用法
杀死普通人,哪怕是敌人也不行,因为,法
屠杀普通生灵,很容易就会招致毁天灭地的天劫。
周森虽然不惧天劫,但是,他可不想在这生死存亡之际招致天劫。
黑檀神木箭!
此时,周森已经来不及细想,猛然跃
而起,站在狰麒麟背上,狰麒麟似乎
受到了周森的意图,狂奔的步履突然变得平稳起来,周森站在狰麒麟背上,仿佛一尊没有生命的雕塑一般,纹丝不动。
一把长弓
现在周森手中,箭在弦上,长发飞扬。
嗖!
嗖!
嗖!
……
密密麻麻的黑檀神木如同飞蝗一般
向战神阿瑞斯。
蓬蓬蓬蓬……
阿瑞斯依然一脸没有丝毫的表情,手中的铜矛不停的上下挑动,那锋利的矛尖在战车之前形成了一堵厚厚的金
城墙,那密密麻麻的箭雨,居然完全被那神
鬼没的矛尖所摧毁,化为漫天的齑粉。
狰麒麟扬蹄飞奔,几乎是贴着地面飞行,往往数十丈的距离,才
地借力,一路风驰电掣,很快,就摆脱了坦堡兵营的追兵,不过,那战神阿瑞斯,依然如影随形,
的贴在
后数十丈,一副不死不休。
此时,狰麒麟载着周森,已经远离坦堡兵营,到达了荒原之上,戈尔大将军一群
手,也被抛得无影无踪,而那该死的阿瑞斯,还发疯的追在后面。
周森黑檀神木箭的消耗极为惊人,
击的频率也是越来越快。
很显然,要靠黑檀神木箭,
本不可能摆脱那家伙。
现在,周森已经明白,这家伙是神灵没错,但是,却是一个没有思想和灵魂的分
,与傀儡差不多。
如果是神灵真
,绝不会如此穷追不舍。
周森对分
的了解还
于无知的状态,因为,他现在在浈
关就有一
分
,但是,因为距离太过遥远,周森压
就
觉不到分
的存在,更谈不上指挥分
战斗。
其实,神灵都
有化
千万的本事,但是,值得说明的是,化
千万,并不是真的能够拥有千千万万的个自己,事实上,哪怕是再
大的神灵,也不可能化
千千万万个自己。
以盘古开天辟地之威,尚且只能化为三清,其它神灵之化
,可见一般。
通常,法力
大,分
越多,但是,分
越多,分
的法力也会越加浅薄,所以,一些神灵,通常是不屑于化
的。
佛之三
或四
之一。指佛菩萨教化救济众生而变化示现各
形相之
。由于古来对佛
有三
、四
等异说,故化
也有下列不同的说法。《坛经》中说:“何名千百亿化
?若不思万法,
本如空。一念思量,名为变化。思量恶事,化为地狱,思量善事,化为天堂。”正信的人间佛教解释化
是人的心念和行为。是变化多变的。
在佛看来,分
乃是千千万万中其它的形象,而非凭空
现另外一个人。
至于
教的分
,乃是独立的思想和人格。