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。
教导其他圣人,然后让他们再教导其他人,弘扬教化,倒也有些意思。”
赵淮中近年遍阅古籍,对修行有着许多常人所不知的了解。
圣人境二层的先天圣人以后,便是大地游仙的层次,对等仙
。
三境和四境圣人,已与仙
无异,能破碎虚空,
察世界的真实。
而五境圣人的层次,在古来相传的仙
中,也是少之又少,地位崇
无比。
圣人层次以后,还有古圣,造化等境界。
很多神话传说中的存在,便是这一层次,有许多甚至是一方教主的级别。
而在仙台术的对应修行上,
圣人五境,也就是修行到了第十九节脊
,其上应该还有至少七个层次,才能真正打通二十六节脊
。
再之后才能跨越仙台,登临仙台以后的秘境。
赵淮中曾在殷商紫铜仙殿遗留的诸多古籍里,找到过一
骨书,其上的内容,便和仙台
的修行
系有几分关联。
那骨书上阐述,说仙台
的修行,对应的是上古传说中的三十三天境。
修行到最

,可以
天外天层次,超脱天地,诸天灭而生命不息,彻底
三界,不在五行,永恒不灭。
不过古书中也是语焉不详,赵淮中猜测多半是推论之言,不能全信。
时至今日,仙台
仍有诸多秘密,比如祭台和仙台
的来历,
上记载的知识起源等等,这些秘密或许要集齐仙台
,才能找
端倪。
目前能确定的是,仙台
是人族先贤所留。
其起自丹田仙
泉,沿脊
修行,构建意识仙台的
系,完全是为人类量
打造。
且,仙台
在千百年来分崩离析,辗转天下,却一直不曾离开过中土之地。
这也从侧面证明了仙台
,是中土之
,似乎被某
冥冥中的气机,锁定在了神州,只能在这里寻获传承……赵淮中遂将念
转到妖怪
上。
他稍作
应,便通过妖怪走时献上来的灵魂烙印,
应到妖怪远在数千里外的南海
。
妖怪去
海,是去寻找几
海外
天,看看当年吩咐避世的旧
,还有没有传承留下。
“有什么发现?”赵淮中取
照骨镜。
妖怪走时,也给了他一面副镜。
和圣人圈的其他镜
不同,给妖怪的镜
,只能单独联系,与其他镜
没有关联。
“吾已
海疆,旧
还没找到,但吾在
海猎杀各类海兽,吃了不少海鲜。”妖怪凶戾的面容,从镜
里
。