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足足讲了一个时辰之后，唐周今日的讲解才算是完成了，他拿起卮喝了一，捋着山羊短髯，笑看刘俭：“刘越骑觉得如何，今日听闻可算是有斩获？”

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好一番寒暄之后，刘俭遂将事情引了正题。

说罢，便见何转看向一名仆役，：“请唐师来与贵客一聚。”

这是张角与上贵族结的最佳手段，没有之一。

那仆役领命去后，便见何转对两人解释：“唐师与何某和兄一样，皆于南，他这些年往来于宛雒，承大贤良师张公之统，以符救人无数，传经送过万，更是与地方诸多官宦为友，为人敬，今番来了雒，何某人以同郡友人之谊，邀请他亲自来家中客几日，正巧德然也要见他，倒是成就了你我的缘分。”

唐周在何和修的介绍下与刘俭见了面。

但张角想要在大汉立足，除了有黎庶们的支持之外，最重要的还是要有中上层人的帮助，而太平与诸州望族官家好的本钱，就是黄老之中的长生之了。

张角以黄，老之为基，以大，五符为符祝，教化万方，并提黄天治世的理念，但这思想只是对于普通的黔首黎庶有引力。

于是，唐周便开始若悬河的给刘俭，何，修等三人讲解所谓的自然长生之法，从‘谷，养也。人能养神则不死。神谓之五脏之神’到‘天人以五气，从鼻藏于心。’将三个人忽悠的一愣一愣的。

战国至西汉的黄老之学，本是经世之学。但到了东汉，黄老之学蜕变为“自然长生之“，一些方士把黄老之学与神仙长生、鬼神祭祷、谶纬符箓等方术杂糅一起，视黄帝、老为神仙，形成了原始教，给黄老之学带来了消极影响。

见礼完毕，刘俭单刀直，直接切正题。

不多时，穿大氅，幅巾的唐周来到了场间。

但这些消极影响，对于有些人来说确实有用，特别是不愁吃穿的上层贵族而言，他们已经有了豪富的生活，那所求者还会是什么呢？不外乎长生之术而已。

刘俭抚掌叹：“能听唐师一言，受教甚多，恨与师相见太晚，如蒙不弃，刘某人想请唐师来舍下小聚数日，俭愿以师事之，还请师莫要拂了刘某的意。”

也正因为如此，所以唐周才能在雒吃的这么开。

毕竟在这个年代，大分的普通百姓是活的不幸福的，他们需要有一个梦和一份追求，来打破现实的黑暗，而太平的现恰如其时。

若以卖相而论，张角的这位徒，确实有仙风骨的觉。

何恍然地拍了拍自家的额，故诧异：“嗨！贤弟若是不说，我险些忘却！兄确实曾与我说过此事。”

他表现对太平教义非常兴趣的样，想要请唐周为他讲解《太平经》的髓。

“遂兄，刘某与兄今日前来，乃是想请兄代为引荐一个人。”

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仔细想想也是，卖相不好的人，是不可能成为张角的嫡传弟的，毕竟他们这一行的，有两最为需要，一是卖相二是嘴，缺一皆不可。

修如此，何也如此，还有雒城中的其他名门，不外如是。

这效果让唐周觉得很是满意。

对于这些豪门贵族对于长生之术的渴望，唐周已然是了然于，在他看来，刘俭也不外如是，他今日之所以追到何的门府找寻自己，也不外乎是听了修的言论，想要获得那所谓的长生之而已。

但是对于份阶层较的人而言，太平的教义就不是那么的引人了，毕竟不论是不是黄天之世，这些人的生活平同比于底层的百姓了何止千万倍，对于所谓的黄天本就不兴趣。

而刘俭，何，修等三人，就像是三个学生一样，静静地坐在那里听着唐周若悬河的，睛一眨都不眨，非常的投。