化大半昔年恩师所讲微言大义！”

“那时，贫便可真正提笔，写就我人教统的真经德！” [page]

“以为人教总纲！”

“如此，贫当可自无名之中生有名，从‘壹’中证‘贰’！”

念纷纷，千万绪。

但对圣人而言，只是弹指。

因为圣人只需要想，念就可在一息之中，算计或者推演，金仙需要百年才能想清楚的奥秘。

弹指之后，当老君圣人再看那端坐在蒲团上的通天时。

受和悟已是截然不同。

“通天如今，就算未能证得‘夷’、‘希’、‘微’三境，恐怕也已经非常接近，甚至已经只差临门一脚了！”

照老君从圣人微言大义之中，参悟而来的玄妙。

这‘夷’、‘希’、‘微’三境。

其实都是一两面，混元的。

正所谓，反者之动，弱者之用。

在老君圣人的理解中，通天大抵当于已经接近，明白，并看到了那些可以被其看到、接的大奥妙。

但他应该还没有证得其中玄妙，并化生为己所有。

因为，若是到了那样一个境界。

就与祖昔年紫霄讲时一般了。

紫霄讲，祖可是定下了日后的六圣格局。

此乃为天地立法！

甚至，可以说……

吾，既是天地！

显然，通天现在是远远不及的。

他若已经到了这样的境界，以通天的脾气，哪里还会和阐教元始、西方二圣客气？

怕是直接将因果逆转，甚至倒果为因。

将他的弟门人，一个个的都从那昔日因果之中解脱来。

纵然不能，至少，也能行改变天地规律，叫阐教、西方教低！

更重要的是，老君明白。

现在，已经是人的天地了。

人洪，席卷三界，天人应无不在。

如今，再也不是洪荒旧日。

只要修为足够、积累足够、功德足够，就可以证、破境。

在这个人的时代，圣人的果，不可避免的成为了天人应的一分。

所以，圣人想要更一步。

就需要统来为‘’。

与相辅相成，互相升华，互相成就。

这是最好的时代。

因为圣人们，可以通过统，来实现超脱。

不会再和祖一样，功败垂成。

不得不放弃自我，与大相合，成为天圣人。

在理论上，圣人只要将其统，升华为天朝。