“二者，不可相提并论。”

估计只有在朱元璋时期，才有这个机会。

“他说的那些话，连‘读书人’他自己都不到，又有何现实意义？”

“行了，今天我们谈论的已经很多了，而且都是些没营养的东西。”

“如果是以立国的话，说不定还真能到。”秦宇。

健康，内心富有。” [page]

但以他的界，和所年代的局限，他本想不到这一。

“秦先生，你觉得大明王朝，能到这一吗？”朱棣忍不住问，“天下百姓，会有到这十的那一天？”

“当然是关所有人的幸福，才是至理名言。”

他也没有绪。

“先生说的这些，好像都和普通人的生活息息相关。”朱元璋闻言，思考良久之后，说，“每一句，都在关普通人的幸福。”

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“如果天下所有人，都能拥有这十的幸福，那样的世界，是天底下最好的世界，人间就像天堂。天下大同，与自然和谐共。”

“那么请问秦先生，如果真的有王朝，能到以立国的话，该如何制定各法呢？”朱元璋又问了，他今天最想要问的问题。

“关联天底下最普通、最平凡的人的生活的话，那才叫接地气。”秦宇，“而不是张载说的那些，到天上，任何人都及不到的豪言壮语。”

“因为所有人，都是大自然的一份。”

没有任何实际意义。

“而不是一些人贵，一些人卑贱。”

“我们家的那些思想，是他们现在的指路明灯，为他们指明了方向。”

作为闲暇之余，茶余饭后的闲话。

秦宇有些意兴阑珊，说。

“家最髓的这四个字，法自然，本来就是在遵循大自然的规律。”

“只不过，我们弃之如敝履而已。”

“的确是。”二人闻言，同时叹。

他始终认为，自己和这两个人，一直都是在无聊的时候，空谈古代历史而已。

所以他们今天的谈话，其实也没有任何实际意义。

“所谓买椟还珠，我们明明有非常好的‘家思想’这颗明珠，却被封建王朝丢弃。然后捡起了‘儒家思想’，这个朽木壳。”

这个问题，稷下学三贤的张邋遢，都回答不了。

“因为法自然。”

要说实际作，在古代封建王朝是本不可能实现这些的。单纯的以立国，就没有任何一个皇帝能到，因为利益的关系，封建贵族不会允许皇帝真正为百姓着想的。

“因为他们说的这十条，隐隐约约，就是在向‘法自然’靠拢。”

“他们苦苦追寻，而不可得的东西，我们在几千年前就有了。”

“华夏古代的封建王朝，如果真的能以立国。律法，治国之策，惠民方针，等等一系列公共举措，每一条都能法自然的话，那么那个封建王朝比现在的任何一个国家，都要先。”

“第十：能染他人，并燃他人的希望。”