什么五虎，少林，枪刀对打……都有。

到了八月，是以灶君庙的庙会来给全年庙会收尾的。

所以这样的地方，欺行霸市的地痞氓就多，骗人的老虎摊儿不少，贩卖的吃也不卫生，而且多以价廉为主。

没面，就会面“教”。

此外，就是这一天的傍晚，还有全城为祭祀先人放荷灯活动。

同时那些“老会”也有了可以正大光明炫技的场所，他们会在庙里的第一大殿表演。

除了几个老书店，还有卖文玩字画，珠宝玉的。

但主要还是以鸟市、鸽市、鸣虫和场名儿，相当于过去的鸟市场。

就连茶棚也是由各个“老会”赞助的，香客可以白喝。

到底事儿不事儿没人知，反正过去的人都信。

要知，大家得一同表演，偏偏平不同，赛场又是在庙前不是庙里。

土地庙是档次最低的，卖农，农副产品，还有普通卉。

再此之后，天儿一凉就不会再有庙会了。

天桥的来历和市也差不多，原本是红庙前面的旧货市场。

所以这是各地“老会”的跷竞赛，但也最容易斗气打架的。

白塔寺、护国寺是中间一档的。

这庙市最显著的特，是庙里庙外都摆摊儿。

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百货云集，但大同小异，都以日常生活用品为主。

庙门外，不但卖农的多，卖农副产品的多。

输不起的人，往往寻衅滋事，以拳论输赢。

京城有个习俗，人哪儿不舒服就摸卧佛哪儿，疼摸，脚疼摸脚。

七月的江南城隍庙最为闹，讲究的是城隍巡。

市是因为火神庙香火断绝，演变成集市的。

说白了，市是大姑娘小媳妇逛的地方，男客都是陪女客来的。

而且因为和中秋临近，卖兔儿爷的也很多。

逢三是土地庙，四、五之白塔寺，七、八之护国寺，九、十之隆福寺。

每月逢四举办，初四、十四、二十四。

想想看，但凡能组织赶会活动的人，不但有钱，而且得戳得住，那都是各方大豪。

甚至就连艺人的表演都不，说是“三俗”都算是

五月间，京城人又该去卧佛寺庙会了。

卖的主要是京城的绢、绒、供、胭脂粉什么的各女用品，还有竹柳山货。

后来逐渐演变为以旧镜和估衣的生意为主，天桥才算开始兴旺，这才有了卖艺的。

六月的中庙会是一个农村风味的庙会，也是各地“老会”耗财买脸的主场。

冬天办庙会，除了正月年节时下是个例外，其他时间都缺乏群众基础，肯定会影响收的。

隆福寺的格调最。

因为不僧尼，开庙会的日，比如要选择夏秋，宜人游的日。

那这个庙会的饮也就比较有特了，有的庄馆会给祖师爷增光，来庙前摆摊卖拿手的吃。

至于京城里常年举办的，每月都日轴转的，其实是四大庙市。

最初以生活必需品为主，还有废铜烂铁，有像收破烂的人汇集的地方。

不用说，灶王爷是厨茶房的祖师爷，所以饮行业的人都要来祭拜。

因为这三实质上是脱胎于庙市，经过长期演变而成的大集。

因为本是穷杂之地，专为穷人群服务的，天桥就是在京城的旧货集市里，也层次不。

和妙峰山庙会不同，这时打架的倒少了，纯粹是文比了。

茶房这一行的专有茶，这一天也会在庙前售卖。

当真要说到京城的市、天桥、厂甸这三，这又属于特例中的特例。

所以这个庙会的特就是病人多。

群众给予不同程度的掌声，很容易会挑动“老会”的情绪。

这天，北海、护城河、通惠河，只要京城有的地儿，都要放河灯。

京城有童谣，荷灯，荷灯，今儿了明儿扔。

奔那儿除了能看哼哈二将，四大天王，更主要是去摸卧佛。