生机俱乐成立后，养元术果然大受追捧。最早的成员都是在克娅的影响下加的，俱乐有一定规模后，便实行了严格的会员推荐制度，能加其中都是份的象征。

他越有份和影响力，有人再想对付他，手段上受到的限制就越多，付代价就越大、要承担的后果可能就越严重，他不再是社会规则运行下不由己的棋。

贵迷人克娅公主，一直致力于慈善公益事业。他们这样的人慈善，当然不是自己掏钱，而是利用份与影响力，参与发起或倡导某个计划，然后召集罗柴德这样的有钱人掏腰包。某个计划实施了，则更抬了他们的份与影响力。

假如名下连一家慈善基金会都没有，门都不好意思说自己是社会名，不是多大的蛀虫都喜用这个调调来包装份，反正普通劳动人民是绝对玩不起的。

搞慈善是他跻上社会的一块敲门砖，但也只是蹭蹭而已还不得，使他迅速名圈的另一化剂，居然是华真行传授的养元术。

对这些“老贵族”的风格与好，罗柴德已经很了解，既想有好又要有个好吃相。克娅公主倡导与参与的、别利国对外援助计划中的很多项目，罗柴德都捐献了资金。

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的慈善基金会。搞慈善其实是一块敲门砖，现代西方跻所谓上社会的垫脚石。

罗柴德早就认识克娅公主。克娅公主在到访非索港期间，有几次偶不适，罗柴德曾登门提供医疗服务，要不然也不容易搭上线。

古老而神秘的心调摄方法，经过了现代最权威的医学专家的检验、确认与再总结，还有什么方式比这更有说服力呢？ [page]

近些年来，很多人对所谓健康生活品质、完生命状态的追求，几乎已经到了一病态的痴迷程度。罗柴德在华真行那里学来的养元术，正可投其所好。

“风自宾”这次来到布鲁，也在当地成立了一家慈善基金会，倒也符合他的人设。华真行本人并不想当这意义的慈善家，他都不想暴这个份，这么只是为了方便推某些事情。

罗柴德很了解这心态，所谓既馋又不想承认自己好。而且罗柴德和别的暴发还不一样，他有着令人钦佩的传奇经历，在际场合更容易受到迎。

罗柴德的专业与份，也使得他在这方面显得特别有权威。他可不是什么江湖骗，而是世界名校毕业的医学博士，在世界最发达与最落后的地方都有成功的行医经历。

布鲁以及整个白罗洲的名圈，其实很排斥像罗柴德这样的暴发，但又很羡慕人家手中的钱，这是一迎还拒的纠结心态。

所谓名圈的好，大多为了彰显的份、地位以及财富，号称既代表了文化传统又引领了时尚，其实很多时候还是为了“与众不同”。

罗柴德为何费尽心机策划了这些事，因为他需要份、地位和影响力来保护自己。过往的经历使他很没有安全，哪怕为医生自以为已是社会英，却还是随时可能被这个世界吞噬的小人。

罗柴德创立了“生机俱乐”，所谓生机就是养元术中的元。他还特意让克娅公主成为名义上的发起人，为此明里暗里了不少钱。

与众不同，仿佛就能填补灵魂的空虚、显示贵的情趣、展现优越的修养、突卓然的自我。这其中好像有一条“捷径”，就是各带着神秘彩、不为大众所熟知的事，有时候也包括各所谓的“修行”。