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我们要想全面的充实我们的生活,就必须要培养这
状态,在条件来临时,我们用它来安住我们的心灵。
在你寂寞的时候,怎么就没有想到这个?你把静坐或静卧的
验说说看? [page]
答:静坐有时候很难受,有时没
觉。当我不想静坐,心烦意燥时,就会
觉很难受,特想动。但是当我全心投
去后,什么都不想时,就
觉很好了!
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转移要快、投
要
――95分
问:像近两天这样
行了
有力的游泳
育活动后再学习,同以前有什么不一样?
答:这几天,我游泳都很用劲,所以学习肯定很好,而且不会再打哈欠了,以前一学习就打哈欠,没劲儿,学习就很不好。
评论:这
观察十分准确。
有力的
力活动不仅在
上,使自己有
神,充满活力。更重要的是:在
育活动中脑
里的思想活动状态,得到了大幅度的调整。从刚才的学习状态,变成了完全的投
的行为状态。这
转变,使脑
不再停留在一个地方
行工作,从而得到了休息。
脑
只有不断地从一个状态,快速而
有力的投
到另一
状态,才能不会枯燥、厌烦、疲劳和贫乏。快乐和轻松的情绪就会由此而生。
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不能欺负弱小――94分
问:你依偎在爸爸的
边懒散地走着,忽然路延上一群黑黑压压地蚂蚁使你来了兴致。你仔细地看了一遍,然后用木
把那些摞在一起的蚂蚁拨拉开,于是,一片密密麻麻的蚂蚁疯狂地奔跑着,像千军万
,八方奔泻,气势壮观。我警告你在拨拉中蚂蚁会被
死的,你说你最喜
踩蚂蚁玩了。我就讽刺你说,你是看到蚂蚁小,好欺负。大的动
你害怕,连挨都不敢。你说就是。
我们先不
蚂蚁该不该踩死,先谈你这
心理:你踩死蚂蚁不是因为它伤害了你的
,而是你觉得它容易
死来供你玩乐。那么,在你
死蚂蚁玩乐的时候,你养成了这样的一
心理习惯――只考虑自己的玩乐、不
其它生命的死活。这
只
自己
到快乐,而不考虑快乐是如何得来的行为是自私的。如果把这
习惯应用到
理日常生活中,遇事就会只考虑自己而不顾他人。严重的话就会为了自己很小的利益,而损坏或伤害他人利益。
人的自私不是一下
就形成的。人之初,
本善。而是后天不注意自我修正和学习而随
望养成的。你踩蚂蚁来取乐就是随
望而朝自私培养的例
。故而,不是为了蚂蚁,而是为了培养我们慈善的心灵,所以不应该无缘无故地伤害生命。一个
格柔和的人绝对是不杀生的人。好杀生的人相对来讲都会是脾气暴躁而自私。心灵的柔和与慈善,能使我们心理得到安静,
事得到平安。
你说,你
死的是蚂蚁还是自己的慈善?
答:自己的慈善。
“把自己的快乐建立于别人的痛苦之上”这句话最适合我,我用
死蚂蚁来满足自己的乐趣,这不正是自私的行为吗?其实杀掉的还是我的慈善。
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