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忍无趣――

我们太习惯在兴趣下来安排自己。也把兴趣当成幸福。兴趣要么来源于欲望，要么来源于习惯。

可，欲望是有边的，习惯是要过程的。

所以，要想真正耕耘得了自己，就必须要学会忍耐干那些没有兴趣的事物。从兴趣的误区中走出来。

成就永恒。

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极品兴趣――

对事对物没有兴趣就没有充实；对人对社会没有兴趣就没有爱。

兴趣是快乐的本钱，没有兴趣就没有幸福人生。

不同兴趣有不同结果：对一事的兴趣会使你成功；对一物的兴趣会使你迷恋；对一人的兴趣会使你痴情。

最好的兴趣是事业；最轻松的兴趣是大爱；最有利的兴趣是身心。

把三者结合起来，动时兴趣于事，

静时兴趣于身心，生活中兴趣于爱。

随缘即趣，事事可趣。这就是兴趣极品。

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警惕兴趣断条――

无论你的事业、生活多么红火，突然，某一天你对什么都不敢兴趣。烦恼、空虚、昏沉……出现这种情况，请不要奇怪和自责；更不要怨天尤人。这是生命变化轮回的必然过程。

这个时期是一个人兴趣再生的转折点，也是一个人改变如否的关键点。同样，也是一个人跟从欲望堕落的危险期。佛教把这个时期比喻成投胎前的“中阴身”，是一个人下辈子在哪一道的关键时期。

我们认识到这个时期的暂时性后，就应该一方面正确面对，另一方面设法用好的环境来帮助你调节过来。

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兴趣是如何被埋葬的――

只要有兴趣，人永远不会有寂寞和痛苦，因为任何人都可以摄受无限的生活资源：

知识的海洋是无限的；忘我的工作是无限的；体育锻炼是无限的；做公益事业是无限的；为他人服务是无限的；精神世界里的遐思冥想、梦幻虚觉是无限的。。。

然而，由于我们思想观念的局限，只知道名利欲望是有用的，其他都是骗人的无用的，所以把兴趣只定格在自己设计的很狭小的圈圈里。对其它生活资源不是排斥就是蔑视。

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维护兴趣――

当我们的心思被某个积极的兴趣所占有，行动特别投入或急切时，我们一定要细心关照。充实而有力量的生活离不开兴趣，控制欲望、抵制恶趣更离不开它。但是，我们的行为如果全部听兴趣的指挥，就会使生活变得单调闭塞，行为产生执着孤僻，往往会因排斥此兴趣之外的事务而徒生烦恼。要使兴趣趋利除弊，就应练成能暂时放下却不丢弃的功夫：先干好眼前的事务后，再回归到兴趣中去，使生活既有兴趣的主干，又有旁枝绿叶的衬托。

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会栖息兴趣――

人的精神是有兴趣组成的，而兴趣如同季节是有生灭的，如果我们愚昧地奢望兴趣永春，不准备御冬的棉衣，就必然要受到兴趣“寒冷”地处罚。

给兴趣以春天的气候就要有：在兴趣最强烈地时候，看着它不要抛弃同伴而一意孤行，让兴趣的火焰慢慢燃烧；在兴趣熄灭的前夕，要做好安营栖息和转移战场的准备，未雨绸缪，切莫留连，使精神家园没有荒地

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构建兴趣库――

理想是对未来的兴趣，事业是对成功的兴趣，爱情是对心仪人的兴趣……

人生是欲望和兴趣支配下的动物。

检验自己精神力量的大小，唯一指标就是兴趣或欲望的强度。

如同所有事物一样，兴趣和欲望都逃不过消退和丧失的命运。

因此，认识兴趣和欲望的源头，找到锻造兴趣和欲望的秘方，构建兴趣资源。

在此兴趣消退后，激活彼兴趣，彼兴趣消退后，激活它兴趣……使之循环、轮回、流转而源源不断。

最富有而完美的兴趣就是平等的对待一切――对所发生的、已存在的都充满浓厚的兴趣。

如此，你还有寂寞吗？还有心灵的生死吗？

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勿栈恋――

天空如果栈恋星星，就没有太阳。

大地如果栈恋百花，就没有季节。

世界因为变才富有。生命因为前进才美好。

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成就真实兴趣――

发生的就是真实的，存在的也是真实的，未来的果也是真实的。。。。

好习惯的养成，正确的接受，真实的面对，平静的安住、处理，积极的为未来服务。。。。

成就这一切兴趣而不分自己的爱恶，不选择环境，不挑剔苍天和他人，不分彼此，想干什么都自在而生。。。用真实，用理想，用环境，用心灵，用统一，用所有。。。接受一切，生机一切。\');

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