，是因为人有神和智慧的一面。

不要一提神就同本能相隔离，把神推向人的反面。

真正有智慧的神就是尊重本，回归自然的神。

那什么样的神是回归本、回归自然的神呢？同没有神的本又有什么样的区别呢？

回归自然、本的最明显的特征就是他在使用自己的本时，是有信念地支撑：他既不无可奈何，也不羞羞答答，而是一彻悟地豪放，义无反顾地毫不动摇地持。相反，他就会现心虚、张、后悔甚至恐惧。比如，我认识的某甲，他认为人生是平等的过程，玩乐比什么都，他喜舞，就经常在街上当着众人的面表演他的舞蹈，他不理睬路人、熟人说他有病。他从中得到无限乐趣。这超脱，如果没有信念的支持是不可抵得住社会的歧视，更谈不上获得乐趣了。

没有神的本能同有神的本，最大的区别就是：本能的快乐是暂时的，是不受理智控制的，是动摇的。有神的本是可以得到理援助的自由选择，是把生命主动回归到本来面目的毫不犹豫地唯一而最终抉择。

木所持的是没有信念的本能放任。我在下面帖里论述过：

?木的不要婚姻，不要情，不要归属的宣言（代）

网络朋友们、

我叫木，女，年方28。我以大量地生活实践和刻反思，以及懂自己这位网友的不厌其烦地启示。我终于领悟到了人生痛苦的源和解决痛苦的途径。为了让天下苍生同时享受到我这境界，让男人充分享受到的自由，克服的困惑、压抑；让女人摆脱家的束缚、的歧视和生存的不平等。我决定发起不要婚姻，不要情，不要归属的“三不”倡议活动。

婚姻是情的坟墓。婚姻也是随阶级而产生的非原始生活的产。婚姻的实质是把两人一时的许诺凝固起来而变成牢狱。为了这简单的许诺，我们终要忍受着对方，牺牲着求新的本。使本来就是发展的、变化的、无常的人受到扭曲。把一个活生生的心灵压制在那一言的许诺中（有的还是畏惧）。

情虽然好，但它有执迷的特。迷能丧失心智，使我们的心变得自私和局限。我们要用情之来每个人，每一个苍生，以此来扩大我们的心，化我们的心灵，丰富我们的生活，升华我们的神。从而，走情的陷阱。

，是上帝给予我们的本能，如同我们的视觉、听觉、味觉一样是生命本的组成分。社会在用封建的旧有的观念来压制觉的同时，为何不压制我们的视觉、听觉和味觉呢？我们可以不断开发旅游用放纵的游山玩，以满足视觉；可以举办各歌唱会、音乐会来疯狂的满足我们的听觉；我们可以开各风味的饮来毫无节制的满足味觉。这些没有指责，没有怀疑，没有人说不正常。但同样是生命的一个觉官，觉却得不到应有的平等的待遇：不能游山玩，不能百家齐放，不能天南海北。

曰：“、，也，人的大”。这就告诉我们是同吃饭一样的最主要的地位。可是在满足形式上，得到了应有的地位了吗？这权责不统一、形式内容相脱节的矛盾使我们的生命受到了多么大的委屈呀！

见于以上领悟，我向全世界朋友们发倡议，从五千年的古老文化中走来，回归到我们的祖先那里，同他们一起共享自然自由自在。

不要让我们那看不见的不值一钱的观念、德和理来痛苦我们的人生。

不要婚姻，不要情，不要归属，我们直接在人的本里，在广阔的人海中，在博大的心里，在丰富的质里，在激情洋溢的里享受无忧无虑地自在人生吧！

本倡议。

由懂自己提前代发。木征婚之事即日取消。

木

懂自己