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幻,轻安能例外吗?”
果然不
法师所料,恒变的轻安不到一个月就土崩瓦解了。后来的昏沉和越来越难以驾驭的
使他的
家失败,他也不
山的儿
了。
……
透过这些被山
引的短暂快乐经历,恒变不仅认识到生命的无常,认识到心灵环境比
质环境更加重要;而且从中了解到一切外
条件只是调节心灵的手段而不是心灵本
,生命不可能真正拥有任何
质与外境。
3、
茂密
绿的树林,漫山遍野的杜鹃,清晰若洗的空气,简陋整洁的石庙。给了恒变
仙的
觉。
“你是――那位?”
恒变沉浸在
山的
悟中,被
后二叔微颤的声音叫醒。他回
发现二叔站在庙门里,一手扶着门框,两
浑浊而吃力地打量着自己。
恒变急忙走过去,说
了自己的小名。二叔想起来后,便很
情地招待了他。
“二叔,你功夫念得怎样?”恒变从一开始就对二叔二审老实称念圣号没有任何怀疑。并且可能功夫成片能定下来观看到自己的心相。他还耽心过他们走不
心相的幻觉而
,特地给自己的父母
待过:“如果二叔他们说见到神仙了,一定要在电话里告诉我。”
二叔摇摇
没有吭气。半天才说了句:“侄
,二叔守不住神呀!老了没用了。”
像所有懒惰和颓废者一样,总能找到为自己不
而作解释的理由。
恒变瞅了二叔好一会儿。他很难理解人为何都愿意忍受情绪和
的痛苦,而不主动地去设法解决。
“也许是如宗教家们所讲的没有善
吧!”恒变在心里自言自语着:“也就是心理学上的兴趣问题。”
“二叔,不要灰心,神是靠一天天积累起来的。”
恒变把
气神的关系,很浅显地讲给了二叔听。并随
用自己的现有成果作为论据:“你看,二叔,刚才我一
气爬到这里,连气都不踹。这就是保住了
,练
了气,得到了神的结果。”
恒变给二叔来了个长久保持一
姿势,用来守住神的示范。
二叔的兴趣又一次被恒变激活,趁恒变示范姿势的空隙,他
待二审给恒变包
素混沌吃。
当恒变中止了示范,就走到厢房制止二审给自己
饭。二叔也跟过来,很严肃地把恒变推到了大殿。
二叔的
情使恒变有些
动。要知
他们这些吃的东西都是信众们送的呀!
接下来,恒变的话就越来越真诚、大胆。他居然同二叔提到益
。
当恒变觉得对长辈谈这些有
荒谬而准备接受二叔的指责时,他怎么也想不到二叔竟然
神发亮地盯着他。
那是一双从绝望中找到了希望,从无奈中看到了生机,从寂寞中生起了兴趣的
神。
恒变生平没有同老年人有过多的接
,他无法理解老人们的
心理。但从二叔的
神里,他似乎读到了一些东西。
于是,他抛弃了忌讳,大胆地向二叔传授了几
简单的
肾保
的小偏方。
二叔全神贯注地虔诚地听
去了。