2008年3月13日《小说阅读网》单题审发表。\');

短暂的人生，如果一个聪明的人，连自己基本的生命健康问题都无法了解、掌握和积极努力，那么他还有什么资格去谈论其它智慧呢？

这“沉静下去”是以人为本的现。是尊重生命的最基本要求，是找到人生真谛的必然手段。正如西学的学业一样的必然经过学习和训练。

他所崇拜的西学没有医治好他的病，却又不收中国文化来为自己的生命作些努力。你说他悲不悲哀。他没有从恶劣的环境中保持“外化而内不化”，是他的局限。也是他的不幸。

鲁迅是文化人，我不知他是不是真没读懂中国传统文化，还是为了社会而伪装的。传统文化是站在人本的角度，叫人如何健康的生活、和世。它要求人们“沉静下去”，那是一内心的沉静，而非行为本。或者是修为改变过程中的方法，不代表成就后的所有行为。

是你们又让我得到了新的智慧。

但鲁迅没有把社会观同人生观区别开，没有把神和神外用领悟透。所以，他把社会颓废归咎于中国传统文化，从而全的否定了它。在《青年必读书》中他说：我看中国书时，总觉得就沉寂下去，与实人生离开……我以为要少――或者竟不――看中国书，多看外国书。

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有了对生命真谛的把握，我们再来用生命为社会、为他人、为自然贡献自己的力量，这才是从本发而求末，从着手而妙用。

最回看看鲁迅的生平。鲁迅是知识分，教授，名人，还在一级过官。生活条件应该是当时的上社会。然而，他一直于不健康状态，只活55岁。

2008－3－10

鲁迅因为生在动和颓废的时代，他的思想受到了这个时代的影响和左右。鲁迅用叛逆思想和积极行动来改变、改良不公平的社会，在当时是完全正确的。

从网络了解到，中学课本把鲁迅的分文章删减下来而增补了金庸的小说，引发争议。我便对鲁迅的生平和基本思想行了一般了解。《华盖集》随手翻了翻。之后，鲁迅在我学校树立起的人形象，顷刻倾斜或叫超越。

鲁迅的局限和不幸――

反观鲁迅，由于他思想上否定了人本，他满脑都是对社会的不满，写的文章都是批评社会。这内心完全在环境之中，而没有自己的“静”，加上又全是不满和愤怒的情绪，这心理状态能健康吗？

单就他生命本的问题，他的思想和文化没有解放它，挽救它。人们不要再把疾病和健康完全归咎于命运和条件，总认为那是不可抗拒，或者是同思想观念无关。这是大错特错。

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