郡郡守也是他原来的下陈，以他的切经历和受，告诉他：“你所在的地方，是天下兵屯扎之地，将来有人挑拨是非，说你谋反，一次君上不相信，次数说多了，就会宁可信其有了。足下不如及早反叛，我当为内应。”那下以为韩信足智多谋，经百战，又百战百胜，无往而不克，就欣然答应了。却忽略了韩信的天才能耐只是在军事方面，政治方面简直是弱智，毕竟格决定命运，当初骗了项羽，无非是于老本行――兵不厌诈。一返回鹿，就立即反叛，声势夺人。韩信顺应形势诈称有病，不问朝廷之事，不随汉王刘带兵征平叛，暗地里派人到陈联络，要陈只起兵，自己定从京城策应。以为事情隐秘，与亲信一起谋划，一旦与陈联络时日，约期举事，就直接攻皇，然后矫诏挟天以令诸侯或脆直接君临天下。没曾想被一家臣亲属告发，那家臣因为得罪了韩信，被关押，准备杀之。家臣之弟看不是鱼死就是网破，跑到吕后那告发了他的谋。吕后打算把韩信召来，又恐怕韩信的党羽不肯就范，恐慌之际直接举事了。于是与相国萧何商议，假装有人从皇上那里来，说陈已被杀死，诸侯群臣都前来朝贺。萧相国欺骗韩信，：“虽然您有病，还是要勉朝贺一下。”显然事发突然，韩信的优柔寡断格正好圈，以为陈事不利，是个蠢材。韩信朝贺，吕后派武士把韩信捆缚起来，在长乐中的钟室里斩杀了他，并被诛灭三族。韩信临斩时说：“吾不用蒯通计，反为女所诈，岂非天哉！”果然后悔莫及。

真是成也萧何败也萧何。那萧何当初举荐他是为汉王服务，谋取天下，立场时刻拥护着汉王，无非是为争得举荐之功。韩信竟然连这浅显的理都不明白，轻易相信于人，又不听谋臣劝告，到来也学楚霸王刚愎自用，丧失良机。收留了敌国降将，又军事戒备，等于不打自招，就算你不谋反，也至少有了潜在的意图，搞得对方坐立不安，非除之方能后快。况且，皇帝这个时候亲自巡视诸侯，肯定是打着幌，谋求他而来。可见韩信对政治是一窍不通，不懂得事发展的关联。天天经历成王败寇的事情，却不明白它的普遍义。功盖主，就有了与皇帝争夺天下的资本，皇帝的都有私心，主要是不胜寒，骑虎难下，也是不由己，最怕别人抢夺他的江山，除了因为他的江山也是从前朝皇帝那夺过来的之外，江山的存在才是他个人存在的基础，毕竟他要负这个责任，显然责任太大。即使不与他争夺江山，也认为早晚会发生争执，碍手碍脚。整天心惊的活着，索一回坏人，脆一劳永逸。军事上和政治上本有个相通之，就是以诡诈见长，韩信能够娴熟地运用于军事，却贯通不到政治的层面，看来人的悟也是有局限的。又不想心甘情愿被人束，失去了大势，还要争回失去的权势，事看似机密，又节外生枝，更不懂得安抚近臣人心，反倒巧成拙。曾自诩自己带兵多多益善，而非能将将。带兵讲求整齐划一，统领有方，调动有序，然后攻城略地，十倍围之，五倍攻之，倍则分之，狭路相逢勇者胜，半倍诱之，敌弱力擒，敌智取，面对敌，或各方势力，多用离间计使敌方内彼此猜疑自相残杀或瓦解联盟分而攻之。将将则不同，乃是征服其心，玩的是权谋。势者，因利而制权。借用天下大势，网罗人心，因人心所向则胜，因人心向背而败，即所谓因势利导，秉承天下大义或不可阻挡之势，让其他各派势力纷纷归降或加盟，所以将领都因你顺应民心，响应大义，也为自保，或许更为在世中谋求发展，改变命运，实现壮志，聚集在盛名的麾下。和平前，一致对外，和平后，就争权夺利，无不为一己之私，脱离不了生存法则，至少不能被人剥夺生存的权利。而且，的椽先烂，革命的最先发起人陈胜吴广在拥有暂时的胜利后发生内讧，相继灭亡。又秦灭后，楚汉相争。项羽死后，汉王便开始扫除异己，打算实行中央集权，撤消藩封。许多诸侯为自保，闻风而动，先后叛。最后汉王为尽皇帝的职责，如果不尽责将失天下民心，如果不灭反叛，地位乃至于命都将不保，于退两难之地，所以疲于平，最后还是死于平中。汉王曾经为大势委曲求全，封韩信为齐王，但最终是胜利者。韩信为解脱麻烦，甘愿忍下之辱。但有了爵位之后，却忍受不了被剥夺权势。对泾渭分明的敌人可以不择手段，对粘衣带袖的人情世故却优柔寡断，看不内敌对的潜在危机，其实，只是政治地位不同罢了，凡一切有实力相争之人都可能是敌人，毕竟一山难容二虎。所谓事易时移，形势变也。通俗来讲，就是此一时彼一时。刘得到天下之后，不想以杀功臣背负骂名，客观上却假以吕后之手铲除了隐患，闻之且喜且怜之。凡是不忍心下手的事，都让他老婆了。渐渐也明白吕后想假借他的名创立吕氏天下，便在死前留下一遗召，汉家乃刘姓天下，外姓之族不可僭越，还有一密召，吕氏家族一旦有谋逆篡位之心，立即夷灭九族。只有这样才能死而瞑目，否则就是一块心病，便宜不能让别人赚了，否则成了为他人嫁衣裳。刘死后，吕后果然专权，有人便用此密旨联合几个老臣和太剪除了吕后所有的同宗，从此吕后一族在历史舞台上彻底消失了，可能连人都没了。所以，凡是太过优柔寡断和太过霸而能力不足的人，不是害了朋友家人，便是害了自己。

但凡军事方面有天分的，往往政治上要逊几分，除了恃其有勇有谋之外，往往容易低估边与之争权夺利的人，看得清战场上的变化和险境，却看不清复杂的政治形势，忽略同一战壕里潜伏的危机，只对明朗的政治态势。另外，人的力是有限的，不能面面俱到，何况各特长，但泽东除外。主席是在外语和图画，数理化方面似乎没有天分，主要是没有兴趣。但诗词书法，文学历史，行军作战，战略预景及规划，政治斗争，审时度势，思想宣传，待人接，党派团结，阶级友谊，力充沛，无人能敌。那运动战的十六字诀，敌我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追，所谓拉锯战粘连术，都是泽东切经历的总结发明。虽然不亲指挥战斗，但他的战术却得到广泛普及，无不在。还有抗日战争中论持久战的战略防御相持反攻三个阶段与星火可以燎原之说，都是主席的独慧和伟大创举，这就是为什么泽东能成为主席，泽东思想战无不胜，而祝父只是个作战参谋，差别就在于此。