老人虽已年，可是不聋不哑，一鲁地方言说的有急又快，听起来像评话先生在扯着一段山东快书。

有人亮了一支松枝火把，这一下，麻七爷清清楚楚的看清了他们的貌。

火把的光芒也将地面上映照的一览无余。

麻七爷最初认为是打劫的同行到了。

我之所以要在此叙述这样的一个曲，主要的原因是，有些事情只有在经历后才能知它的接洽会现在那一个叉上。就像那天在刑侦队审讯室见过姓的文贩以后，很快便遭遇了一场接着一场的意外变故，而这些变故的发生直接和盗墓有关。当我第一次被迫参与到这违法活动当中看到了传说里的“洛铲”之后，我很怀疑这看起来貌似平常的是否真的能够有它在传说里的那效果，即便后来有人证明了它的神奇，我也没有彻底消除内心的怀疑，因为在当时的情况之下，我是不可能将它的妙用看的一清二楚的。这就是我为什么后来要找“麻七爷”的原因。

到这个夏天接近尾声的时候，一天夜里，他刚刚劫了一镖走商人的货（金银珠宝之类的东西，黑话）。躲到一座村庄西的土地庙里歇息。这一行的人心思极多，忌讳在睡觉时遭遇不测，所以，他是躺在土地庙一侧的角梁上了梦乡的。那时候，西方的计时、例如钟表之类还不能在中国广大的民间普及，他和大多数人一样到了夜晚只能靠自己的约摸和推测来估计时间，所以，被那一阵响声惊醒之后，他在心中算了算，该是到下半夜丑时左右了。

传在广漠民间中对盗墓者的诅咒：“断绝孙”。所有认识他的人都会称呼他一声“麻七爷”，他是否真的姓麻抑或是在家中排行老七已不得而知，老人也避之不谈。但除了这一之外，他还是很乐意给我讲述自己当年的故事。也许，那些上了年纪的老人都有一个特，就是喜年轻人能够静静去聆听他们簌簌叨叨的陈年旧事，即使这些平庸的历史中掺杂了太多的痴妄和臆想。

两人之间真的横摆着一木箱，大概是新近钉好的，还没有上漆，在火光下白晃晃的，有些碜人。

那是一九三0年夏天，蒋（介石）阎（锡山）冯（玉祥）的中原大战正行的如火似荼。麻七爷曾是冯玉祥西北军第十六师的一名普通士兵，焦作攻战之后他装死逃离了队伍，却一时间无可去，只能在河南、冀北一带的村镇附近了独行盗。他独行盗的底很好，这全凭自幼习武而练就的一功夫。而且，他实施计划时只捡有钱的大人家下手，有时候还会分一些赃给附近居住的贫苦百姓，因此，在这一带，他成了一个传奇。

宅有些破败了，但在残存的雕栏檐里还能依稀窥见当初的一丝风遗韵。宅中间有天井，天井边有架，在七月炎的夏天，架上开始挂满泛紫的果实，我们就坐在果实溢的清香里，开始一段传奇的听述。

我是在北京西城区西四里王胡同的一座旧宅里见到他的。据老人讲这宅曾是一位前清翰林的府第，原来也是富贵人家，可惜后来家中落，孙不得已在抗战后期将其低价卖给了他，这一住就是六十多年。

他偷偷从角梁的空隙向庙里看去，由于太过黑暗，只能看见两条人影的笼廓，好像抬来一箱东西，那声响就是这箱东西搁置到地上时发的。

据麻七爷自己后来的估计，他当时的年龄大概在二十一、二岁之间，这就是说，麻七爷当时正于一个男人最捷的生理阶段，而且心理状态也恰巧在无所畏惧的年龄段之内，再加上他的一本领，他应该属于那不会轻易害怕的主儿。

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这一阵响声是被人来的。

下面的故事是关于“麻七爷”的，仔细听，很有趣，真的。

两个人，一胖一瘦，一一矮。都是当时务农青年的打扮，相貌平常，除了较胖的一位脸上有一条过眉的刀疤之外，均属于那扔到茫茫人海里就无影无踪的寻常人。

麻七爷第一次参与这个行当是因一个极为偶然的机缘。

麻七爷这一行的人本来既便在熟睡中也会支着一只耳朵，因此，麻七爷在听到响声后，就睁开了睛。响声并不算大，如果是在白天的情形下，这响声一定会被其它的声音所掩盖，哪怕就是在平静的乡村之中，白日也会有这样那样的众多发声音。可是，这是夜晚，后半夜的时光是迷信的乡村最易产生敬畏的一刻，正常的人几乎从来不在这个时间段里门或走一座庙宇，更何况此时虽属战年月，但真正的战争离这个地区还有地理概念上的遥远。