“先贤时代才有多少人，现在又有多少人，总是说先贤的时代如何，却不说那个时代的环境如何。”

关于这，韩非等人也明白佐助的想法，毕竟佐助是从海外归来的人，不像韩非，张良，卫庄等人是韩国人。

在其中佐助也对七国的文字，发了一些牢，战国七雄，七个国家，七个文字，虽然总来说，字形都差不多。

拿来了，而是在战国新郑的时候，就可以拿来。

同时借此机会，佐助也把后世嬴政会

“很简单，时代不同了。”佐助缓缓开。

不得不说，嬴政确实很厉害，其语言充满了染力，如果不是有着远超着这个时代的见识的话，或许佐助真的会被嬴政说动。

可惜就算是嬴政和韩非，在想法和立场上类似，但在整个天下是属于秦国的九十九，还是韩国的九十九上面，还是产生了分歧。

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六国被灭之后，少羽一次还在慨楚国文字的消失，同时月也是如此，去不想想对于最底层的人来说，才不会关心什么楚国文字，燕国文字。

而且韩非，张良敢肯定，佐助肯定还藏着其他的手段，没有拿来。

“只看先生治理新城的手段，就可以知先生也是赞同大秦的理念的，既然如此，先生为何不站来，七国征战连年，百姓连失所，先生忍心对这一切视而不见听而不闻，诸百家各有理念，从先生的现在所为来看，想必家已经知如何所为了。”

在这上，韩非和嬴政的思想远超了其他人，哪怕是张良，卫庄，其思想都是局限在韩国人这三个字上，所以他们才会在六国灭亡之后，孜孜不倦的反秦。

还有钱币，因为各国的汇率不一样，最终倒霉的还是底层的老百姓。

“新城的百姓安居乐业，都是先生的功劳，先生难不想见到整个天下的百姓都是如此吗。”

儒家羡慕上古先贤时期的治世理念，那个时代，人人夜不闭，不拾遗，就算是战争也都是双方列好阵营，开始拼杀，一旦有人撤退，也不会追击，甚至胜利方也会主动战败方救治伤员。

在佐助的心里，整个战国七雄，还有百越都属于一个民族，中华民族，所以尽在这个时代大分人的里，百越属于蛮夷，佐助还是决定把据在百越山脉中。

哪怕嬴政对于自己十分自信，这个时代，也不会想到自己会有一统六国的一天。

在和嬴政谈话的时候，佐助也在其中夹杂了一些后世的观念，不然凭借他的平，在这个时代和嬴政，韩非这样的人谈话，会自卑的。

这还是佐助现在因为实力步，神意志都大幅度化的情况下，可以说，如果是佐助刚穿越过来的话，听到嬴政这些话，说不定就上了嬴政的船了。

总之就是嬴政在统一六国的时候，实行的车同轨，行同文等政策，现在佐助把一些华说了来。

不得不说，那个时代确实很不错，也不怪那么多年，那么多人，动不动就称效仿先贤，可惜这些人却忘了一个本的问题，那就是世易时移，与时俱，因地制宜。 [page]

这，是这个时代百分之九十九的人的通病，只有少数几个人才会站在整个天下的立场上看待问题。

“愿闻其详。”

也幸亏佐助是认可百越人的，不然在百越绝对不会采用如此温和的手段。

这两人都是佐助敬佩的人，帮谁，不帮谁，让佐助十分的纠结，如果是面对外敌，如匈，犬戎，义胡等草原上的敌人的话，佐助肯定不会这么纠结，绝对会把东西都拿来，杀这些混一个人仰翻。

“一城之地，和整个天下本不能相比，我的平，最多也就是一城之地了。”对于理，佐助很有自知之明，，在这个时代，新城这个城市，只能，而且只会有一个。

“听君一席话胜读十年书，嬴政受教了。”虽然这是以后嬴政以后会实行的政策，但在这个时候，嬴政本不可能想到。

提前了十几年的时间，让嬴政听的不住的。