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平静下去。他把那些记录着史料的竹简推向一边。他要给任安写一封回信。哪怕这封信不送给任安,他也要把自己心中的想法倾
来。他相信,将来总有一天,人们会知
他的心声,理解他的心声,回应他的心声!
写什么好呢?要写的东西太多了!司
迁首先想到的,就是元封元年,当自己的老父亲随着皇上封禅的车驾到了洛
,却再也无法
持下去了,老人家拉着司
迁的手,不无遗憾地说:“迁儿!我们的祖先一直都是周朝的史官,唐尧虞舜三代史事,世上的记载早就淹没了,只有在我们家才完好地保存着!当今皇上有
光,让我重新回到太史令的位
上。只可惜我没有将大业完成,却要撒手而去了。我死后,皇上必定会让你接替我当太史令,你无论如何要把我的史书继续写完,把我们祖祖辈辈为之呕心沥血的典籍整理好,为世人拿
一
完整的史书啊!”想到这些,司
迁的
睛
了。是的,我若死了,谁来完成父亲的遗愿?皇上不杀我,也许他也是
于这个目的!司
迁想:其实我们司
氏并不是什么名门望族,虽然先人们在周朝时就开始
了史官,然而那都是些刀笔之吏。秦汉时期,史学没用了,家
衰落,自己的曾祖父不得不去
长安“市长”——那是什么市长哟,他所
理的就是长安的东市,说到天上,也就是“集市之长”——市场
理员而已。司
迁的祖父司
喜只是一个在洛
龙门
地的农民。曾祖父靠
理市场员的人际关系,送了
礼,才给他搞到了一个“五大夫”的
衔。司
迁就是在龙门
生的,十多岁以前,他一直在那儿生活,虽然早就开始认字读书了,可司
迁觉得小时候龙门给他留下的最
印象就是耕地和放
,其它别无长
。十多岁以后他随父到长安,司
谈不许他死读书,指导他走
家门,游历湖山大川,开阔
界,多多经历一些事情,多多结
一些朋友,
受这个造就了无数英雄豪杰的河山是何等波折萦回,
验这个多灾多难的大地是何等博大纷繁。他南游江淮,东到会稽,探大禹治
之迹;登九疑山寻找唐尧虞舜的足迹;到泗
之滨观看孔夫
当年困顿之际艰难讲学的场所,赴淮
听市井之人讲韩信受
下之辱的故事,奔沛国樊脍大将军曾经主持过的狗
铺
品尝了一番,又长途跋涉
蜀之地,观看那里的山川形势和
沃之野,然后去颍
,登泰山,观沧海,奔朔方,修历法,观星象,看尽天下英雄,尝遍甜酸苦辣。五十三年的岁月里,司
迁返
家门静修写史的时间,只有从修太初历到
下的十多年。当年四面八方,漫游世界,是为了增长阅历,增长见识,以求能够
懂世事,理解古人,能够与开天辟地以来许许多多好的、坏的、恶的、善的、时好时坏、既恶又善、自相矛盾、忽左忽右、行左而实右的形形
的圣人伟人庸人俗人们
行沟通。经过了这一切以后,四十多岁的司
迁回到书房,才发现父亲的告诫是何等的英明:要想写好史书,要在四十岁以后再动笔。
他已经看明白了,历史像一条长河,几千年前的人和
下的人,除了住的地方更舒服一些,吃的东西味
更好一些,使用的东西有些变化,想的事情不太相同之外,从
本上来说,谁都没有脱离吃、喝、拉、撒、睡和生儿育女的
求,人的生命本质,从来是一个样
的!千古至今,人们还在一如既往地为财产纷争,为女人大动拳脚,为官位尔虞我诈,为面
装模作样。所不同的是枪尖更加尖锐,剑刃更为锋利,杀人更为简单明了;所不同的是计谋更让人防不胜防,笑容更加恍惚虚假;所不同的是人们更加轻义重利,更懂得“
货”。一派“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”的众生之态;所不同的还有,法愈来愈多,监狱愈来愈满,然而“千金之
,不死于市”(《货
列传》),有钱可以用来买命。
任安对自己说,北军的军饷被人克扣了许许多多,其中牵涉到执宰大臣之
和位在九卿之人,他们会逍遥法外吗?如果皇上真的能够惩治他们,那他才是真正的千古一帝!
司
迁的思路很快,他回到现实一会儿,续而他又回到了刚才的思路:当今盛世疆域之大,领土之广,四方的蛮、夷、狄、戎和西域之人,对大汉的真正臣服,是历朝历代都没有过的;皇上对诸侯,对百姓的控制之严密,也是历朝历代都没有过的;汉家
殿苑囿之博大无垠,辉煌无比,更是历朝历代包括秦始皇都赶不上的;封天禅地,求神拜仙,修史建志,更改历法,确立汉字,这一切也是历朝历代都没有过的呀!司
迁啊司
迁,你也算是生而逢时了,如果让你生在文景之世,没有什么轰轰烈烈,也没有什么熙熙攘攘,那又有什么意思呢?你的人生阅历能有那么丰富么?你对世态炎凉的认识能有这么透彻么?你的史书能写得那么
彩和曲折幽
么?孟
说得对,天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其肌肤,不过他说得还不够,还要加上灭其
刚,勒其臭
,断其脚趾,阉其
!天哪,为什么这个世界要成就一个人,却要他付
那么多的代价!当年姜太公被拘禁,他才有闲心去鼓捣《周易》;孔夫
被
得惶惶然如丧家之犬,便潜下心来整理《
秋》;没有
乡泽国鱼鳖一般的
放生涯,屈原能写
千古不朽的《离
》吗?左丘明若不是
睛快看不清了,才能迫不及待地把《国语》整理
来吗?孙膑的脚被人砍掉了,于是他写成了《兵法》;吕不韦被他的私生
秦始皇赶
了咸
,才写成《吕览》——《吕氏
秋》。韩非
被囚在狱中,写
了《说难》、《孤愤》;而《诗经》的三百多篇诗,大都是古时贤达之士抒发
中不平的作品。不论是诗、是赋、是史、是论、是文、还是
八卦,原来都是一个个蒙难者的心弦悲鸣!……我司
迁如今也是一个蒙难者,上苍给了我一个著书立说的机会,我要把父亲和我所知
的历史,统统杂
在一起,写成一
辉煌千秋的《太史公书》!上起轩辕黄帝,下到
下这个世界,整整几千年的历史长河,在我看来都是人的生存轨迹,没有什么不能一统而论的!我要把这条长河分为十表、十二本纪、八书、三十世家,七十篇列传。我这个被剥夺了延续生命权利的人,却要用一
伟大的史书来延续我的不朽
神和贯日遏云的浩然正气,这不是一
更伟大的回报和馈赠么?我写这
史书,并不指望它
上传播。我要把它抄成两份,正本藏于名山之中,副本留在京师里
,我
信它一定会被历史承认,被后人
传!