’，便是集中上课之意。”

武帝：“好，田千秋，你对《尚书》理解颇。你不是没有博士衔嘛？朕这就赐你一个！”

田千秋急忙从坑中来“臣田千秋谢皇上！”

第二个坑中的倪宽也急忙说：“皇上，小民学礼，给您这样解释：‘科’者，大坑也。《礼记》云：‘原泉混混，不舍昼夜，盈科而后，放乎四海。’所谓‘盈科而后’就是说用满了大坑，然后才能往外。后来孟在他的《离娄》篇里，原封不动地引用了这两句话！可见大儒都是认可‘科’便是‘坑’的！皇上，东方先生让我们蹲坑，就是‘登科’；什么时候，我们觉得这个坑里的满了，便能来为皇上您事了。”

武帝不禁：“嗯，有理。你是个《礼》学博士吧。”

“是的，皇上！不过，小民终日到霸陵野外读书，太学令说小民学礼不守礼法，就把小民的博士衔给扣着，到现在还没给呢！”

“那个太学令胡扯！朕只知民要守法，那些虚无飘渺的‘礼’，岂是让人守着的？‘礼’是心里掌握着的！朕封你为礼学博士，同时为五品中大夫，明天开始，随丞相修订礼法！”

倪宽急忙坑外：“臣谢皇上！”

第三个坑中的孟喜从容地说：“皇上，小民是研习《易经》的，《易》之《说卦》云：‘离为火，其于木也，为科上槁。’就是说，‘离’这一卦，主要说火的事。上半截着了火的木，才叫‘科’，后来，人们就把半截木都叫科。珠儿他们到木桩上练武，便是‘登科’。而我们蹲在坑里，看着他们练武，心里想着天下大事，师傅就是锻炼徒弟们心静，不为外所扰，将来为皇上您办事，准能到而不惊，所以也是‘登科’。”

武帝笑：“有理！看来东方卿是让你们文的武的，一齐‘登科’！好，朕就封你为易学博士，五品中大夫，就跟着东方卿研究《易》学吧！”

孟喜得比谁都快：“臣谢皇上！”

到大胡龚遂了，他的声音很响：“皇上！《秋》里面‘科’这特多，最著名的，有‘三科’、‘五科’、‘正科’。臣以为‘三科’之说最为佳妙。”

“哪三科”武帝来了兴致。

“三科者，可分三调、三统和三朝。三调就是使天地人三者都协调起来，天下便能安顺；三统就是将远古的好法，祖宗好的法，当前好的法，统统保留下来，才能使国家盛；三朝便是让诸侯来朝，藩国来朝，外夷来朝。东方大人所说的登科，便是让我大汉守此三科，便可国富民！”

这些话可真的说到了武帝的心坎儿上。他自小便听窦婴讲《秋》，后来董仲舒上书，也大谈《秋》，狄山他们讲《谷粱秋》，没有一个人讲得这么好的。原来朕的法，正合《秋》里面的“三科”。武帝兴地叫了起来：“好啊，这个大胡说得好！一《秋》，什么公羊学，谷粱学，争了上百年，也没你这‘三科’讲得透彻！快快告诉朕，你姓甚名谁？”

“皇上！小民龚遂，也是太学博士，也没得到博士之位！只因小民和别人争论，如今年近三十，仍没官职。”

“那朕今天就封你为秋博士，太学监督，官位四品！”

龚遂个大，不好从坑中，于是边爬边说：“臣龚遂谢过皇上！”

最后一个坑中的是王式，他见四位师兄全上去了，便有关键，在坑中喊：“皇——皇——皇——皇上！”

武帝大为惊讶：“东方卿，你怎么还收了这么个弟？”

东方朔忙解释说：“皇上，您别急。他叫王式，专门研习《诗经》。皇上您别看他吃，可说起《诗》来，臣都抵不过他！王式，你不要说，只唱！”