像曾轶可这草的90后就成为了窥视的窗：90后到底在想什么？

我采访曾轶可的第一个问题是：“你愿意90后代言人吗？”她回答：“好啊，无所谓啊。”名次无所谓，淘汰无所谓，“那些恨我的人，就别恨我了吧。

外人看起来，曾轶可的四周充满了各引爆前和引爆后的危机：以前博客无遮拦的内容，有关世的谣言，对恶意刁难的缺乏应对……更严重的是，在越来越封闭的环境，越来越狭窄的限制，越来越锣密鼓的要求下，她的音乐创造力日渐式微。危机下的曾轶可很难以不变应万变。因为“人之初”的设定状态，只是底线，而不是境界。

每个时代都有一个倒霉，会收下前辈的委任状，任命他为这个时代的代言人，其实就是任命他为这个时代的靶。70后、80后的时代代言人们，穷尽整个青岁月，挣脱上的时代文化符号。

她回答：“好啊，无所谓啊。”

包小柏评委如此郑重其事，正经八百得令人骇笑，结果得到小曾姑娘如此轻描淡写的回应。

然而，这比理学里的“理想状态”还要理想的状态，只能在一个超级仄的封闭空间得到短暂稳定。曾轶可就一直生活在这样安稳的环境中。曾轶可就读的吉林华侨外国语学院理严格，校门需要开假条，人际圈多半局限于同学圈，她略带自豪地表示：“我对班里所有的同学都了如指掌，从大一到大四，很多人我都认识。”对此，她没有到不适，而是说：“我谢学校的。”

曾轶可是无敌的，这是因为她里看不到敌人，面对外界声势如的讨伐声。而她之所以打不败，并不是因为她已臻境不可摧，而是因为她的“无所谓啊”——这也是她的禅。外界对她最严重的威慑，也不过是要求她被淘汰。曾轶可说：“无所谓啊，名次真的一也不重要，现在淘汰了也无所谓，我觉得第十名已经很好了。”

选秀比赛看似凶险惨烈，年轻的选手首次被暴在荆棘横生的公共空间，饱尝各疾风暴雨的冷挫折。而实际情况是，“快乐女声”的选手在比赛期间基本上与外界失去联系。我见到曾轶可是在elle杂志的拍摄棚里，她前一天半夜一半比赛完，在房间里看自己比赛的重播到凌晨五；短暂地睡了之后，被打扮成“漂亮的中国娃娃”拍照；第二天还要去济南巡回演。工作人员看着曾轶可疲惫沉默，还要应付我们杂志的拍照，对我说：“曾轶可就是我们公共的孩。”

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这个女孩信仰最简单的逻辑。她反复告诉我“我喜内心善良的人。不他傻不傻，长得好不好。越善良越喜”，“喜就喜，不喜就不喜”，这明明是人类最初的原始设置，全是简单到死的顺理成章。但是我对每个信息的消化都很艰难，总是说：“是吗？人越善良越好吗？真的吗？不喜的就算了吗？真的吗？”我几乎被迷惑了，在这逻辑下，一切虚伪造作都无可遁形，一切竞争战斗都不可能发生。万都回到了初始设定，找一个词来形容，那就是“和谐”。

我问她：“那你会去找谁说？”她说：“就去找那些拿掉我的歌的领导啊……”她的理论显然没有效果。因为一切还是维持原判，她自己也说那些领导人都蛮好，大概三劝两劝也让她有焉知非福之，“其实这样也蛮好”，——这也是她的禅。

化解恨的方式，就是“去听别人，别我了”。“不喜听就不要听，不喜看就不要看”，这是90后面对矛盾最常用的解决办法。曾轶可不去看负面的评论，相对于批评，她更看重那些喜她的人的意见。

我采访曾轶可第一个问题是：“你愿意90后代言人吗？”俨然是别有用心的前辈付委任状。

在我看来，90后是伪。伪严格限制成员，排异极，内也有明确的分化。90后掌握最领先和锐的工，获得最全面和前沿的资讯，他们过着最封闭最自我的生活。他们创造和掌握最难懂的语言，他们使用最贫瘠最结的形容词。90后用“一捆捆矛盾”把自己封胶，让其他的世代（70后、80后）好奇得抓耳挠腮。

然而，这个孩并不总是能遂意。我听到她最连贯而长时间的叙述，是关于前一晚没有如愿唱她彩排时候唱的歌：“评委说我把歌改编得面目全非，不让我唱。但我改歌本来就是那样，第一段不改，第二段改一，第三段全改。突然就说不行啊。我比赛唱的歌是我一夜写成的。”妥协不仅是对评委，还有对大众和领导，“还有造型也是，上回的造型蛮好的，又说太端，观众接受不了。”“为了让更多的人明白我的歌，我在英文歌词里，掺了一段中文歌词，但是也被拿掉了。”

「每章一句」文学对于作家而言，是女和嫖客的关系。