“我来给你们说一个证据。商朝是一个相当笃信宗庙与祭祀的王朝，末年则执行周祭，也就是说一年当中只有四十几天可以休假。祭礼举行时严禁酗酒，那是对祖宗的大不敬。而帝辛在位26年，留下的有关祭祀的甲骨文片竟然达到上千片之多，上面都记载着‘王贞’、‘王卜’。这说明什么？这说明帝辛本就是祭祀活动的带领者。不仅如此，他还留下了数十尊祭祀所用的青铜。这又说明什么？答案很简单，商纣王帝辛，事实上是一个敬天地畏鬼神、兢兢业业的守成之君。这和历史上一向传的那个终日埋首于酒池林的荒诞君主的形象本无法发生重叠。”

白若栩呵呵一笑：“你这年轻人我很喜，思维果然缜密。你说得没错，我们本用不着证明商纣王是不是好君主，只要他并非千百年来传说中的那个昏君与暴君，谎言便已经不攻自破。我们这个由周朝圣人而开始的儒教国度也将发现，儒家的立之本从来不曾有过。什么孔孟、宋理，统统是建立在一个虚构的泡影上的海市蜃楼。他们崇拜了三千年的超级偶像，其实要么是大蠢，要么是大贼。嘿嘿，这个玩笑确实开得够大呀。”

“我告诉你们一个规律。凡是人证与证相悖甚至相互抵销的时候，不要相信人证，因为人证会撒谎。证的可信度要大得多。我知你们小青年都读福尔斯，那个大侦探会听信别人的一面之辞吗？他会听，但不会信，除非他亲手查到的证可以证明这一切。只要能抓到历史的蛛丝迹，一切谎言都会被揭穿，就好比这个关于商纣王与苏妲己的谎言。”

接话的却是柏然：“不是这个概念。白伯伯现在要证明的不是商纣王是不是好君主，而是他并不是一个坏君主。甲骨文片只是为了反证第一条漏的存在。”

范文嘉忍不住问：“那您的意思是说，商纣王本不是暴君和昏君，反而是个勤勤恳恳的好君主？可是……您的这个想法就是从那些甲骨文片上得来的吗？这个证据好像太单薄，不足以证明什么。”

“想必各位都知商之前的夏朝，最后一个在位之君叫夏桀。这位老先生和纣王帝辛有着一模一样的妙不可言，而且简直就是同胞亲兄弟。都是力大无穷的力士，都狂建筑学，都娶了个被征讨的异族女为妃。更有意思的是，他们俩都囚禁过一个‘开明’的敌国元首，然后都放虎归山。最后的大作战又都是一击则溃，从此改朝换代。最最有意思的是‘炮烙’这个刑罚，明明夏桀已经发明过了，可是到了商纣王这里，又由帝辛来重新发明一次。你们瞧，给夏桀和帝辛罗织的罪名竟然一模一样，这在历史上可谓绝无仅有。其实又何止是亲兄弟呢？他们简直就是同一个人。这只能有一个解释――商纣王帝辛的罪名，从到尾都是伪造。这个伪造者想象力还相当差，直接拿夏夏桀的罪名来到帝辛上，落了个便宜！”

“第一个，都说商纣王帝辛残暴好杀，沉溺酒，杀商容，杀比，走让王位的兄长微启，挖骨取髓，剖腹看胎，更发明了炮烙酷刑，因此遭到天怒人怨。于是西周圣人文王武王仗剑而，替天行。那我来问你们，中国历朝历代，有几个末世皇帝的残暴好杀超过了开国君主的？自古唯有暴力取天下，朝代更替时的开国之君大多手腕，狡诈残忍，否则何以平天下取江山？反而到了历朝末年，君主靠继承而得王位，自小在锦衣玉堆里长大，容易生孱弱的格和懦弱的。好啦咱们不说这个，毕竟相隔这么多年，谁也不能知到底那位帝辛的格究竟如何。但有件事却更加奇怪，不容得咱们不好好想想。”

理就是商末周初的所谓历史，你们来看这些东西究竟算不算得上是漏。”

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