开篇

字典上说，最早的坛字儿很是圣洁。相传上古时人们祭天时举行的祭祀，以及后来部落间互相争斗找寻各自的天意，或者新王登基拜天时搭建的或土或木、或土木结合的台子被称为坛。因是祭奠所用，所以被称为祭坛。又由于此类行为多半是庄严的部族大典或是国家里的盛事，所以常常被一些或有意或无意、或正统或邪佞的人们借来改做它用，所以它的意思又被扩展成或高大庄严或邪门外道们的利用工具。延展到现在已经被发展壮大成啥的文坛、诗坛、影坛的，似乎人世间这三教九流、五行八作三百六十行里，每一个行业都要有一个坛来摆着，好供各类善男信女们顶礼。可是一些蝇头百姓们却也竟相把这神圣的字来戏用，把一些口小腹大的陶器、瓷器统称为坛的儿子，是为坛子。或用来装酒、醋、酱、

油甚至屎尿等俗气十足的南北（因中国人的五行观念里东西为金木，中央为土，那么依次类推，南北即为水火了）。中国人嘛，最喜欢的就是会意。不过这一回的会意可是把咱老祖宗那神圣得不象个人样的坛字儿给糟踏得够呛。又不过，公允地说，用得多了，反尔更瓷实了一些，离百姓们的生活也近便了许多。

2000年新千年来时，国运日盛，人们相继的又想起这坛字儿从前的用途来了。挺直了腰杆儿的中国人不但在新千年来临之际喜气洋洋地在古都北京修了个大大的中华世纪坛，让那古老的坛字儿着实兴奋了好一阵子，就连一些偏远地区乡镇里的大仙儿们也都争先恐后地忙着摆坛设祭恭请赵公明或是关老爷，观音菩萨或是仙狐们帮着做法，也好趁机落些黄白之物或是大姑娘小媳妇们的一个白眼、两句香骂啥的。而我们的宝贝疙瘩郑明“贼船”（请参阅拙作《上贼船容易下……》）那里的事由还没闹清楚，为了五斗米的俗事竞又趁人不注意溜进了一处小酒坛里一通胡搅。这记吃不记打的家伙，不曾记得他发明的那什么gbs－ndc差一点儿没要了他的命，倒记着那“独家”的好处，又想起当年那“喝不醉”的创意来。酒醒之后，又翻箱倒柜把老苏头留给他的那些“天书”倒腾出来，几番来去的一寻摸，又搭上了一根筋，把别家的小烧买来，三鼓捣两掺和那么一折腾，又来了一回歪打正着。自家高兴之余又取了个名儿叫□□□□□□，那意思他这□□□□□□喝了也能成□□□□□□，倒省了不少修炼的麻烦。又说这酒能让酒鬼们即过了酒瘾又不至于酒后失态，醉后失德。细细一想这创意原本不错，做好了可以让爱酒如命的东北人少丢一些丑，少得一些病。当然，他也想趁人不备混些吃喝，继而又得垅望蜀地想给孩子凑一些学费和陈欠已久的房费啥的。不想他的鬼怪脾气又把一处挺不错的，原本风平浪静的小酒坛给搅了个昏天黑地、乱七八糟。他这一通七东八西、七歪八扯、七死八活、七跌八撞的神折腾，不但又把自己闹得是七上八下、七灾八难、七零八落、七颠八颤的，原本该他得着的没得着不说，又让人七言八语、七长八短、七嘴八舌、七竖八横地一通编排，一会儿天上、一会儿地下地陪着一些个比他大不了多少的凡胎们玩儿了一回生死游戏，又自寻烦恼开了家闹心公司做了一回烦总，可是过了一回当总经理的瘾。心下不但着恼，而且弄了这许多的七和八的吉祥数儿竟还是没发。我们这位烦总被生活的这块砖头砸得晕头转向不说，混到后来竟卖了房子为女儿付学费，可见其能力实是不敢让人恭维。细一品味，归齐还是三加二减五。不用再问，也知道还是这小子的心理年龄和生理年龄的差距实在是太大了。有好事的又问他是为何，他倒顾左右而言他地胡说：“我有个震惊全国的大项目，可以让□□□

□□□，再用上我的独家防伪技术，那可是真的利国利民还利已的三利，有愿意合作的，请与我们联系,电话:15010528815再问，他倒如冯小刚的《甲方乙方》里那大胖厨子那样振振有辞儿地回答：“打死也不说。”实在没法，只好弄了些八加一来滋润，却不知这小子酒足饭饱之后竟然不知天高地厚地凑了些长短句子来应景，却是仿那如石头般呆傻的雪芹先生的诗，且还把平仄韵给灌了个五迷三倒，诗曰：

荒唐言里煮荒唐，辛酸泪中熬心酸。

煎炒烹炸公自论，五味酸甜苦辣咸。

这小子竟又想做诗人！

1

秋日里正午的阳光如同热情洋溢的东北汉子一般，傻傻地照着。连空气都被它给闹得呆呆的不愿动窝，如同凝固了一般让人透不过气来。快到中秋了，还是一丝凉意也没有。这对于早该秋高气爽的哈尔滨来说，倒是挺意外的。忙忙匆匆的人们只好尽量躲到阴凉地儿里不愿出来。许是要过节的缘故，哈尔滨火车站的站前广场上遮阴的地方如今挤满了人。

《上贼船容易下……》的船长，咱们的宝贝疙瘩郑明沓拉着脑袋瓜子走下公汽，独自一步三摇地朝哈站售票厅这边走。一看他那架式就知道这老兄正满脑门子的官司，却全然不知一位贼哥儿已然盯了他一路。对一向自认是老车板儿的郑明来说，似乎不大正常。也难怪这贼跟了他一路，人家前番在北方剧场的公共汽车站挤门时让郑明无意间给搅了个乱七八糟，一直跟到了哈站也再没得手。心里自是愤懑，到了下车时这小子又毛二三光地把他的另

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