德川家康的这番话确是出于好意，但是对安喜而言，却又勾起了伤心的回忆，走上忍者之路的那天起，就决定了与正常女人的生活告别，已经到了行成年礼的年龄了，但是，那个人在哪里呢？自从百地决战之后就完全没有了音训，再次相见也只会是刀剑相向，菊次郎，也许注定只能活在自己的记忆里吧。

无论自己的心志如何，安喜始终等不来幸福女神的眷顾，那么将幸福完全交托到上天手中的阿市呢？得知浅井长政与织田信长开战，安喜原本想立即去看望阿市，无奈服部事务繁忙，很快又接到了刺杀井筒关言的命令，现在手头的事情暂时告一段落，安喜告别德川家康以后便起程前往近江看望阿市和长政。

自姊川战役以后，浅井朝仓联军与织田军陷入胶着，双方在比睿山形成对峙，比睿山延历寺是日本佛教天台宗的总本山，拥有有僧侣组成的武装力量，得知浅井朝仓联军在比睿山布阵的织田信长，立刻要求延历寺加入本方，若不服从，就烧毁所有庙宇，将这佛门胜地变成人间炼狱。延历寺的僧侣对一向仇视佛教，生性暴戾的信长心存恶感，断然拒绝了这一要求。

长久的对峙对已经四面皆敌的信长来说并没有好处，信长只好再扛出足利义昭这尊泥菩萨，井筒关言的暴死使得其他意欲进驻京都的大名受到极大震慑，在没有得到新保护之前，足利义昭也只得听命于信长，亲自出面调停双方。

此时浅井长政认为，织田信长面已经陷入多方敌对势力的巨大的包围网，这个时候正应该一鼓作气击溃织田主力，但没有想到，一向娇生惯养的风流大名朝仓义景对于长时间的对峙已经难以忍受，不顾长政的极力反对，单独同意和谈，陷于孤立状态的浅井军万般无奈，也只得接受和谈。

于是在足利义昭的调解下，双方最终决定停战退兵，双方争夺的江北三分之二归属织田家，三分之一归属浅井家。这一协议对浅井家损害极大，织田信长依靠巧妙的政治和外交手段，终于摆脱了联军的纠缠，获得了江北大片领土，而浅井家则陷入了被近在咫尺的织田军侵袭骚扰，疲于奔命的窘困境地。

浅井长政对于这样的结果虽然很难接受，但至少，暂时结束了与信长的战斗，可以回到阿市身边了。到了近江，一直在家里苦苦等待祈祷的阿市立即冲出门来，扑进长政的怀抱，长政紧紧拥抱着阿市，泪水也从他刚毅的脸庞滑落。经历这次的事件，虽然完全没有影响两个人的感情，但彼此都知道，强大的不可抗拒的战国宿命已经介入到两人之间，再不能期盼幸福会天长地久，而只求上天不要太快将美梦惊醒。

安喜来到近江，见到了长政和阿市，三个人自京都一别，转眼已近三年，三年，连年的征战已经在长政脸上留下沧桑的痕迹，长期的忧虑也使阿市倾国的容颜增添了哀伤的神情，而安喜，也早已经不再是那个天真无邪的少女，战国的阴影像无法摆脱的梦魇，谁都无法逃脱她的魔掌。

安喜决定在近江逗留一段时间陪伴阿市，阿市和长政已经有了一男三女四个活泼可爱的孩子，长男吉佑七岁，对于安喜这位会变法术又愿意带自己出去玩的姐姐崇拜喜欢到无以复加的地步，简直恨不得像年糕一般粘在安喜身上，寸步不离.

浅井府上整天都可以听到吉佑稚嫩的童音在叫唤：“安喜姐姐在哪里？安喜姐姐到哪里去了？”阿市和长政都忍不住笑：“吉佑这样喜欢安喜姐姐，要是安喜姐姐走了怎么办那？”吉佑的眼睛瞪的溜圆：“姐姐要到哪里去？我不让姐姐走。

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