年轻人毕竟是耐不住寂寞的，沉默没多久，天少和徐紫萦又开始了新的交谈。

“你说这里是鬼王谷？”天少发问。

徐紫萦喘着粗气，轻声应和：“恩，的确是！这个鬼王可是当时西藏第一大邪教的至宝长老，这个邪教在当时要比现在的苯教和黄教都出名，好像是叫血教！”

“血教？怎么没听说过！”

“那是当然，这个邪教因为作恶太多，加上内乱！早就被灭门了。”

“哦，是这样啊！”天少撅起嘴巴。

“你想什么呢？据说因为这鬼王一生妄求长生，穷毕生之力却落得暴毙而亡的下场！真是自作孽啊！”

“长生？世间哪有这样的东东！生老病死都是人之常情！”

“要是每个人都是你这样想就好了！总有人想违背天理，纵使活的长久，一生孤独又有何意思呢？哎！”徐紫萦停下来，微微叹口气，然后继续上路。

“紫萦啊！你给我说说鬼王墓是怎么回事吧！”

“你也看到了，这里是环龙抱珠之势！”

天少连忙打断徐紫萦：“等等，说明白点，我不是专业人士！不知道你说的什么！”

徐紫萦呵呵一笑，说：“忘记啦，这个环龙抱珠之势是风水格局的一种，虽然比不上帝王陵墓的那种地势，也算是上等风水的一种。据说只要汇聚天地灵气，这个龙珠必会开化，安葬此地中的死人便会重生！”

“不会这么玄乎吧！死人复活？是不是僵尸片里的僵尸！？”

“你先听我说完啊，这些灵气是很难汇聚的，要占尽天时地利！容纳五格缺一不可！”

“五格？是什么玩意？”天少自从看到姐夫留下的碟子之后，对这些奇幻的事物更加好奇了。

“五格，是指风、水、土、火、金。你看那瀑布正巧是从龙眼中流出！这叫龙之泪，是极品水格。而且此处的森林如此茂密，已经有雨林的趋势，可见这周围必有一座火山，可谓天火之格。这土~”徐紫萦说着俯下身摸摸地面上的尘土继续说着：“是世间罕有的五色土，既可以镇压尸气，又可以汇聚灵气，此为土格。天少你再感觉这风，正好顺龙之行，可以说是仙人驭龙驾风，这是龙仙风格。”

“那金呢？怎么说？”

“如果我没猜错，这个死老鬼的棺材板应该是上好金棺！”

“那天时地利又怎么解释！？”

“地利还不好解释吗？你知道这里是哪吗？”

天少摇头，表情搞笑，弄得徐紫萦差点笑出来。

“哎，这里离神山圣湖一点都不远哦！你都不知道吗？”

“你说的是神山冈仁波齐峰？圣湖玛旁雍错？”

徐紫萦笑嘻嘻的说：“看样子你还是有点常识！没错的，冈仁波齐在藏语中意为‘神灵之山’，在梵文中意为‘湿婆的天堂’，这个湿婆是印度教主神，而西藏的本土宗教——苯教便发源于此。比且佛教徒认为，玛旁雍错是最圣洁的湖，是胜乐大尊赐与人间的甘露，圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。她是佛教，印度教，苯教所有圣地中最古老，最神圣的地方，她是心灵中尽善尽美的湖，她是这个宇宙中真正的天堂，是众神的香格里拉。万物之极乐世界。”

天少说：“对，我也知道这点，玛旁雍错，在佛教传说中，信徒们认为，玛旁雍错的湖水直接来自神山的融雪，是圣水，用它来洗浴能清除人们心灵上的‘五毒’（贪、嗔、痴、怠、嫉），清除人肌肤上的污秽。饮此湖水，可祛除百病强身健体。朝圣者如绕湖转经，可得功德无量。很多书籍和经典描写玛旁雍错的水‘像珍珠一样’，喝了以后能洗脱‘百世罪孽’。”

徐紫萦接着说：“天猪原来还知道一些传说哦！你说的不错，不过历史上唐朝高僧玄奘在其所著《大唐西域记》中对玛旁雍错也有所描写，称之为‘西天瑶池’。佛教经典中将一处湖泊称为‘世界江河之母’，所指就是与神山并列齐名的‘圣湖’玛旁雍错！圣湖有四大浴门：东为莲花浴门，南为香甜浴门，西为去污浴门，北为信仰浴门。楚古寺周围被尊为圣洁的浴场。圣湖四面还有四水之源：东面是马泉河，北面是狮泉河，西面是象

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