自安现在看着众亲人整天无忧无虑、快快乐乐的太幸福了，恐怕幸福的已丧失了对周围一切、乃至自身能力基本的判断力，为此隐隐的感到有些不安――这在自安看来可不是一个好的倾向，看来他有必要离开众亲人一段时间，给他们头上泼点冷水，如此他就不能不给众亲人以“去世江湖远”的惆怅！自安已经实现了自己的承诺――把众亲人的故事铸就成了传奇，是否到了他自己要过、也该过的、想要的生活？！就如这样一首诗所表达的――“云海茫茫任畅游，航临此地几春秋，鳌山玉镶蓬莱岛，故泊银河作文留。”……

自安是以看望父母家人的名义要远行的――也是的，他是到了该与父母家人好好叙叙亲情的时候了。因为他们并不太了解，成就他如此放大心胸的基础是什么！亲人们还有所羁绊，他有责任把一切释然道明。

在众亲人的心中，有自安的地方就是“天堂”，如果自安此一行真的是天涯海角不再有回来的希望，那他们就有可能放下一切，打点行装哪怕追随他到“天边”也不放弃，就如那首歌唱到的：生命已苏醒，看潮落潮涨，有你的天边就是天堂……

看着远去的自安，众亲人虽止不住要泪洒襟前，却不悲伤――因为他们从震寰、宇寰哭着与自安道别，念着伯伯你要回来呀！我们都非常非常的爱你，不能没有你，自安深情的将他们拥在怀中，就已表明了一切；更让大家唏嘘不已的是，自安怀抱心语、可枫的孩子，沉醉小孩牙牙学语中，与他那么亲近的开心直笑――此时生命在他面前都很弱小，连蹒跚走路都不会，看护他们长大，乃至振翅高飞，是他的不可推脱的责任、使命。所以说，自安无论走多远，多长时间，终会要回来的……

自安不能不感叹，他又怎能离开不忍弃、不忍离的“落地为兄弟，何必骨肉亲”的那么多兄弟、亲人，其实他不会远离他们的，会默默的在众亲人周围“驻扎”，卫护他们是他义不容辞的责任……

自安与众亲人们在一起，不能不壮怀激烈――他有什么样的众亲人啊！比如丹晨、寒青，他们大写的爱，有多么的清澈又高远：

丹晨与寒青的不惧死亡――所表现的、倾城倾国不变直到永远的容颜，此情此景如歌伴娓婉的缠绵，更是对仇敌极具心灵震摄……

寒青与丹晨脉脉含情，相互深情的望了又望，又很不屑的看了看跳梁小丑般在他们面前现眼的江成坏――他们已别无选择，在他们心中有太多割舍不下的亲人，亦因如此，信也只能真的去相信有来生来世，有天国天界美好的存在。惟有如此，来生来世与挚爱的亲人才有重逢的可能……

有了对美好未来的信念，由此面对死亡的威胁，寒青、丹晨反倒出奇的平静，这大大出乎江成坏的意料，也就大大减轻了江成坏“复仇”的快感，由此道出的话语，更能直透江成坏肮脏丑恶的灵魂，让他震撼，让他歇斯底里般地发抖，让他更处在无以名状的恐惧、哀痛中挣扎，犹如堕入深不见底、可怕的深渊……

寒青、丹晨相信天国天界的美好，并把这种美好如实的表露给江成坏，听得江成坏不由自主痉挛般地只怪笑――让我这种为所欲为、呼风唤雨惯了，享受够了人间荣华富贵的人去相信什么报应，相信有什么天堂地狱，门都没有！哈！哈、哈！！什么放下屠刀，什么立地成佛，只有傻瓜才会当真，我到死都不会相信……

我们从来就没有那个意思，让你这种人相信有来生来世、有天界、天堂。更何谈劝你什么放下屠刀，立地成佛。你呀！你是太高看你自己了。你也不想一想，你配吗？你这种人根本不配相信有上帝、神的存在，上帝、神的神圣。你的不相信正是对你这种人最大的惩罚……

说来说去，你是个什么东西，你自己还不自知，你在人世间从来就没有人爱你，你也不知道什么是爱，你说你有多么可怜、多么可悲。一个人没有爱、没人爱那就是行尸走肉。你这样的人到哪里也得不到爱、也不会有人爱你。你这样的人只会下地狱，接受最严厉、最公正的审判，永世不得翻身……

有寒青与丹晨如此相知相爱到永远、忠贞不渝、至死不渝的衬托――“你从来就没有人爱，到哪里也不会有人爱你，你多可怜多可悲”，这样一席话、在看自己身残行秽的身行，一时在江成坏耳边变成了强烈的回音、震彻耳边，就像他越来越被噩梦所恐惧、纠缠不放的那些被他残害的无辜的人、又在向他讨还血债，让他在人间活无可活。唯一能支撑下去的就是强烈的对寒青与丹晨的嫉妒、报复心理：就想反正他好不了了，那他更不能让他们好好活下去……

此时此刻，江成坏已变得歇斯底里般的神经质，不由不恼羞成怒的头上青筋暴露，像野兽般的咆哮了又咆哮――天堂地狱、地狱天堂，都见他妈鬼去吧！别在糊弄老子了，老子什么也不相信

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