她要劝亲人们都信奉基督。可是怎么可能呢？！亲人们作为局外人，并且还都是那么善良的局外人，一听她讲解教义，就全然明白，其中的人有误――不好明白，如真有上帝、来世、他们是代表不了上帝的，为何？因为他们没有权利去衡量、决定他人的生死？！如果就是好自己、要求自己没有错，错在认为自己很无私，是在衡量、决定他人的生死――看不到自己冷酷无情的一面，这是最大的私心，最不可取之。说了半天，在不知不觉中还是在向上帝表现，为了自己能解脱。如此不觉自己有虚伪吗？！他们无论如何不到，如此心态去衡量他人，去解脱自己，这不是他们为人之本。但是，亲人们什么话也不敢说，怕哪里言语不当刺激了他们的最――寒玉，一切也就随着她，她说啥就是啥!

寒玉明白自己说服不了众亲人，你想，连她最觉亲近的、境界最为的寒青哥哥，虽能为她舍生忘死，却依然不情愿把她那样认识的“上帝”装在心中，那她更没信心说服其他亲人。最让她痛苦不堪的、她不该也不敢去衡量她那么善良的父母亲人。所以，她虽已了教会，自己得到了解脱，可是却越发到无法面对亲人们。如此，这些年她也就好长居国外了，一年到与亲人们是离多聚少，都三十了还决然一，漂泊异乡。并且随着时间的推移，反倒心灵的苦痛加，她不明白自己为何不敢放下那些执著，不想其他，就要与那么多善善良良的亲人，快快乐乐在一起!

寒玉是越来越牵挂亲人，依恋亲人了，她现在发现自己很坏，就说亲人家的那么多可的小孩，你忍心决定他们没有未来？！如此你成了什么人？！

当寒玉看了丹晨，寒青哥哥写的《天堂有多远》，她泪了，哥哥是多么伟大，为了她可以任何付。当她再看了《天使的心》、《绝世情》完全醒悟了：相信所有的心结，都已解开，并不会因此在心中失去“上帝”。完全明白，当一个人在他（她）执着之中、平常心拥有的时候，才真正的找到了“上帝”！非但如此，更愿意“泛神论“者――这样的人会试着包容、理解有宗教信仰的人，并能为无宗教信仰的人与有宗教信仰的人相互沟通的基础、纽带。这样的人如果能成为社会的主，那完全可以说，天堂并不遥远，如有天堂，人间就可能就是天堂。假如真有“上帝”，为了我们牵挂的人、牵挂我们的人，这是最好、最应该的论断。否则都别情离世，那人世间该多么的凄凉、悲惨，这怎么可能是神的慈悲心的最大的彰显？！也就是说，一个人勇于承担生活的苦难，要好好生活下去的人，是应最理所当然的获得最好的未来！如果一个人不有什么宗教信仰，最终能从其中执着的圈里走来，还能对社会有信心，看到整上社会、大众的好，放下自己最应该有的选择，这才是真正的大慈悲。理解他人、理解社会，包容他人、包容社会就是天使的心……

至此，寒玉为自己的心灵真正找到了家――她已“梦寻到了久违的宁静，那最自然的温馨。”她已回了家，完全获得了新生。并与丹晨、寒青哥哥共同期待着、期待着能与自安、可枫、心语最动人的相见……

说来寒玉太好笑了，她呀！从小好叫丹晨为，即使丹晨与哥哥结了婚后，她认为这样才亲近，丹晨也喜。于是她与哥哥就更有了话题――丹晨成了，哥哥岂不成了夫！！太不像话啦！！！只是这样其乐的日没多少时日，寒玉因为执著宗教、认识偏颇的缘故，不自觉与亲人们产生了隔，她叫寒青、哥哥都觉自己有虚伪，索就叫丹晨为嫂了。而现如今，她又叫丹晨了，不由兴坏了所有亲人……