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在丹晨、寒青、寒玉、自安、心语、可枫乃至他们的所有亲朋好友,在心中都自有各自的《失去的地平线》,只是印证的角度不同,特别是那么
好,心地善良的寒玉更是苦了自己。也就是说,他们中的人,有的在想家却不知
路,有的在路上犹豫,不知回家好,还是不回家好;有的虽在回家,为了责任不得不已在放缓了脚步,甚至已停留在路上守候知音、同路人;当然,也有已经回了家,将家的大门敞开,燃亮引路的明灯,迎候着亲人们回家、回家……
丹晨、寒青、寒玉、自安、心语、可枫能相识,首先源于自安发表于网上的、有关心里探寻方面的小说《天使的心》,以及他在其中写的求职书:本人姓郑名自安,有一定的心理学基础,能
这一方面的一些有益的工作。本人还有一定的
家务,像
饭、照顾小孩的经验。例如,小孩穿的袜
、
的手
一定要注意检查,看里面有没有过长的线
,因为小孩
活动,如线
过长容易将小孩的手指脚趾缠住,要是发现不及时,很有可能造成小孩的终
残疾……
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中有缘的人,有可能
不那么虚无缥缈的、叫香格里拉的
好的地方。香格里拉的居民以藏汉为主,也有西方人。居民的信仰、习俗虽各不相同――有信佛教的;有信
教的;有信基督教的;也有儒教孔
的寺庙。尽
意识形态各不相同,但他们彼此却能团结友好,友
、幸福安康。这里的居民都十分长寿,不少人都一百多岁了,依然显得很年轻。理政香格里拉的是长期修持藏传佛教密宗的最
喇嘛,他已有二百五十多岁,理政有一百多年了。书中主人公康德是因为意外飞机失事而得以有幸来到香格里拉这一神秘的地方――这里是真正

好世界的大门。十九世纪末二十世纪初,有不少西方人由于对现实世界的某
失望,非常执着想要找这一无疑是天堂的
好地方。当《失去地平线》一书问世后,自然引起西方世界的轰动,特别是一九四四年,好莱坞将小说搬上银幕,将香格里拉的声望推向了
峰。主题曲《这
丽的香格里拉》随之传遍全世界。
书中主人公康德本不愿意离开香格里拉,但他架不住同伴
林逊的请求,陪同他找机会离开了香格里拉。这次的离开让康德悔之晚矣,当他醒来时,他已在重庆的教会医院里,他已什么都不记得了――他已失去了记忆,而
林逊已不知所踪。经过艰辛的漂泊和心路历程,心底对
好世界的向往、不知不觉的渴求,促使他恢复了记忆。于是他又重新踏上了寻找香格里拉的艰苦的跋涉……
丹晨寒青
有同
,自安会成为他们生命之重的人。他们因为牵挂心
的寒玉小妹,人生难免充斥了不小的困惑,冥冥中
知到,自安就是那个能解开他们心结、寒玉心结的可亲可敬之人――也一定会成为他们的亲人;丹晨、寒青决定还是以文“会友”――也就是把他们的经历写了一本《天堂有多远》的书,于网上发表恳请自安提
宝贵意见,并再三表示愿与自安成为最真挚的朋友。之所以写书,只是给自安一
心理准备,看他们的境界值不值得他
。如不成,他们也会换一
方式、哪怕以雇自安的形式接近也好。他们想,从自安的书中就能肯定自安的善良――这善良不是夸夸其谈就能装门面的,必有这样的心路历程才可能拥有这样的境界。到时只要在一起相
了,人心换人心,自安会把他们记挂在心的;心语一直对可枫有
担心――担心可枫在整理、修改自己作品中“别情厌世”,因为一切写得太明了了,自己也太明白了――那就是他的苦痛经历,能从中走
来,不发疯已经很不容易了,如此再要执着,写
最后,恐怕让他驻足在红尘中他会很难过,不一定一个人能承受得了,不得不离开红尘。而可枫又何尝不明了如此呢?!他现在要对心语担太多的责任,她还不可能离开他,就是为了她,他必须放手。可是那么多年的心血,就那么
瞅着付之东
,就是可枫舍得,心语也不忍。如此那她成了什么人了?必须找一个两全其
的办法。心语在偶然上网中发现了自安的《天使的心》也就有了完
的结果。自安能写
《天使的心》,这样的作品,一定文如其人,对他写的真的好意有切
的
受。一个能有如此平和心境的人,一定只会锦