说道孙悟空，那就再说说他的师傅唐僧吧！在小说中表象上看，唐僧遇事是个显得软弱、怯懦、不好辨是非、不明就理的人。

有句话说的好，什么叫勇敢？勇敢不是你遇到危险时害不害怕，而是在害怕时做了些什么？无论什么样的磨难、生死考验，还是荣华富贵的诱惑，都改变不了唐僧心中对我佛的至信，这正是唐僧的难能可贵之处，是非一般人所能做到的，可以说，唐僧师徒四人的性情，莫不如说正是唐僧本人性情的一种剖析，或者说，这才是一个完整的修行过程中的唐僧。

孙悟空的勇敢、顽强、不怕困难、坚持战斗，又不失机智，亦是唐僧身上主要具有的品质；而猪八戒的缺乏信心和恒心，遇事缺乏正见，并好有短见，只顾眼前利益，贪吃及好为女色所动（在这一点上，猪八戒屡中圈套，每每吃亏而妄心难改），等这些亦是唐僧身上具有的影响他修行的个别不良因素；当然，猪八戒也有好的表现：吃苦耐劳，不怕脏累，也是唐僧所具有的；至于沙僧，相对来讲，形象显得十分苍白模糊，缺乏鲜明的个性，实质不为人注目，这亦是唐僧所应该具有的品质。

唐僧最终做到了正如《西游记》一书中所云：心生种种魔生，心灭种种魔灭。及他对红尘的彻悟――情欲原因总一般，有情有欲自如然，沙门修炼纷纷土，断欲忘情即是禅。这里的断欲望情对太多人来讲，应该指人的奢欲，世俗滥滥之情，一个人没了这些，也就插上了天使的翅膀了吧！

而现实中的唐僧表现的是什么样呢？在当时交通极其困难的条件下，唐僧竟能孤身西行，远涉异域，终得取经东还，这件事本身就带有传奇性。

在当时的条件下，正如史书赞他的：乘危远迈，杖策孤征，前后花了十七年时间，来往走了几万里路，确实，这种不畏艰险，克服困难的内在精神，很值得人钦佩。

唐僧回归故国后，又花了十九年时间整悟经卷，直到临终，还剩下部分经卷没有得以整悟出。正如《西游记》取经归来，真经有所破损缺失所表现出的意义――世界哪有那么绝对完美的结果？他从西方取经的过程，能回来的行为本身就已完成了使命。后来，在他那个境界来看，无字真经才更显真谛之所在！因为他临终的一席话，亦对这种理解有所证明吧！他大意是说：他用了十九年的时间，虽没能将经卷全部传于世间，但对他来说，已完成了在人世间的使命，而毒身（也就是尘世中易于被外部因素所困扰的肉身）被红尘所牵扰，他已厌倦了尘世中的生活，即将离开这里回归净土。但是，如果弥勒菩萨（后世认为的光明未来佛）还要他来到人世间，那他宁愿追随弥勒菩萨，再次来到人世间，去普度众生。

说到这，可枫不由顿了顿，叹了口气说：看来，我这个人挺适合搞佛学研究的，研究佛学对现实社会的益裨。到此，笑了笑，又说：心语，你可别以为我是要出家的呀！其实，大学里就有这一门课程，一个人也许能“置身事外”，到更好看清自己、看清他人。

可枫这一番言论，让心语听了心中难免涌动起丝丝感伤――哥哥这是厌倦了这纷纷扰扰的尘世了，真不知哥哥能不能把她舍下？真的与哥哥都处出了感情了，不知哥哥对她的感情如何？从哥哥后面的话语中，可看出有怕她误解而说的成份，兴许哥哥心中是有她的……

心语言：有的时候，人呢，不得不去相信有来生、来世，假若我要是有至爱的亲人的话，我不能不去相信有来生来世，因为我不忍心就那么断定亲人终究要化为尘土，所以我宁愿相信有来生来世，今生受尽苦难的亲人，到那时就全部都幸福永远了。

可枫听此，亦不由叹了口气――心语是个多么善良的孩子啊！你的可枫哥哥岂愿你这样的好女孩终究要化为尘土？！

可枫不由不接过她的话题，要化去她的感伤：有的情况下，人呢，不得不去相信有来生来世，就如我，有多少这样或那样的记忆犹新的梦境中，总是在险境中，危机关头，有让人痛、让人怜，不忍弃、不忍离的倩影舍命相随，相助我脱离了危险。很汗颜，也就是从梦中被惊醒，都无法断定那舍命相助的红颜知己是否也跟自己一样脱离了险地。尽管每次都主观的认为她也一样脱离了险境，可是心中却无法释然，亦很感伤，真不知在前生后世的轮回中，有多少红颜知己为了维护

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