一转的时间，他们就到家门了。辛夷拉着杜鹃的手蹦蹦的上楼，陈启拿上杜鹃的手提包，巩丰拉上行礼箱，随其后。

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仔帽来源于墨西哥仔们常的一被称之为“斯特森”式的宽沿毡帽。这帽的人显得潇洒练，仔帽还有多方面的实用功能，不仅可以遮挡风霜雨雪、烈日冰雹，还是现成的瓢、饭碗、枕。我们在国西电影中可以看到仔帽的演变和多样发展的一个过程。20世纪20年代的西片明星喜把褶伸展到帽边；50年代到60年代的明星，帽边了夸张的卷曲；在大多数国西的电影中，经常会看到一张脸埋在了斜斜的帽后面，一角了一半的雪茄烟，神秘而富于传奇彩。

“verrygood!”杜鹃再次亲了亲辛夷的小脸。

“是小朋友说的。”

国的计算机行业再次传承了仔神，他们着装随意，青睐t恤仔而非西装革履。他们把电脑的这块领地，也全然当成了“西的土地”，计算机这个行也以仔的气息不断的在开拓取中。

一路上，辛夷不停的问这问那，车里总是时时传来快乐的笑声。

辛夷一家门就变的不听话了，缠着小姨把礼拿来。陈启本想让杜鹃好好休息一下，再给孩拿礼，但辛夷非常想要看到她的礼，杜鹃也乐于满足孩的愿望，上打开行李，拿礼。

礼可是好东西，能让人雀跃，心情一下变得舒畅起来。

看着杜鹃。

“淡绿的。”巩丰有些说不来的觉，这个他是一定不能，杜鹃真的是被西方文化给绿化了。怎么也不能理解一个中国人会买西方人的这产品，不可思议。想一想，也可以理解中国的教育并没有让学生们了解绿帽的义，就像很多父母不喜对孩提及一样。

“吓死我一也是杰瑞说的吗？”

“这是给夫的西仔帽。”杜鹃兴奋的从箱里拿一帽，向下凹陷，而两侧帽沿则稍稍往上翻翘，样倒是蛮像电影里仔们上的装束。

“小朋友们可真有趣。你喜杰瑞吗？”杜鹃表示己经理解辛夷的话。

“这是国最行的颜。”杜鹃还特意加了解释。

“是呀！”在得到小姨的确认后，辛夷的小脸就像早晨沾着雨的太，极了。辛夷的边堆满了巧克力、糖、红提、蔓越梅等品，她又兴冲冲的把这些品放妈妈指定的箱，这是陈启专门存放小品的地方，目的是规范孩放置品的习惯。

仔的生活方式到了十九世纪八十年代中叶宣告结束。但仔的神并没有消失，到了二十世纪相继现“迷惘的一代”、“嬉士”、“垮掉的一代”，仔文化再次以另一方式展现。

“这些都是给辛夷的吗？”辛夷的小手不停的接收着小姨传递过来的礼，还时不时发惊喜的大叫。

“你是不是最听妈妈话了？”

“你这个帽太好看了！全中国都没有卖的！”这帽让巩丰有些哭笑不得。这个帽要是去那不就真成了“寿”了，国人为什么专绿帽呢？在中国这肯定是天理难容，国人果然比中国人开放，连这东西都敢。

“是呀！我是乖孩。”

“喜，他可乖了呢！妈妈也夸他！”

“还有最后一件芭比娃娃，她可是会跟你说地的式英语。”杜鹃举起手中的芭比娃娃向辛夷招手，辛夷立刻扔下拿到半路的品折回来，抱住芭比娃娃又蹦又。杜鹃打开音乐开关，辛夷随着音乐与芭比娃娃一起舞，幼看之，还真有专业演员的味。辛夷在校外报了舞蹈班，本来说好他们夫妻各负责一项辅导课，陈启负则舞蹈课，巩丰负责术课，但是巩丰没能持下来，最后只有陈启的舞蹈课还在持。辛夷是一个非常有舞蹈天分的孩，她的舞蹈课学的虽然很辛苦，重要是她喜，刚开始压时，她的泪都下来了，但她像母亲一样，最后她还持下来了。孩是带给大人快乐的天使，这句话非常有理，无论忧伤与快乐，都是父母生活的协奏曲。三个人都被辛夷的举动给染了，不约而同的为她鼓掌加油。