是灵气转化为修炼者自己的先天之,修炼者本所在;本为，化成,是把内的元的一分转化为先天之,也就是元,元是结丹的关键所在,只有元的量越多,结丹的成功率越,必须谨慎储存起来.

而练就是把先天之华,来淬炼固形.但修士们也只是把转化而来的先天之极少分用来而已,大分先天之都会存储封固在中丹田里,为以后结丹准备,元的重要可想而知;哪有神农这样,珍贵的元全用来练的.

神农巍相对其他世俗界没有仙的修士的内法力远远不如的原因也在于此了,丹田的真元内少的可怜.也就只能勉用用练气期的几个简单的法术.

吞天纳地决其中的附带的法术,虽然看似威力不大，但对现阶段的神农来说还是很实用的.

不过神农的的度和经脉位的宽度度要比同期修士很多.虽然修到境界后天转化为先天会悍很多,基本不会被任何法宝给崩坏,但后天转化成先天的难度是难如登天。

修士们不认为你有本事能修成先天,因为整个天金星没有一个转化成先天成功的.而以后天的本挡不住同层次修士的大威力飞剑法宝和元神攻击,就和地球上练铁布衫练到峰也不过是挡把小径手枪的弹,却挡不了大威力枪械一个理.

而最不能容忍的是对元的浪费,总而言之这功法在其他修士的里就是一肋法决,修炼起来也缓慢无比,没什么大用.

在练气期，一般的普通法术的威力取决于内的弱，对元神要求没那么。但元神修补的越完全，“神神识”也可以修炼的越大，越可以使施术人对法术的控制更加得心应手，准确无误，也算可以变相的提法术威力。

到筑基期纳天地灵气的速度是练气期百倍还要多，而这时元神才会真正显示其作用，元神越才能够继续提升修为境界，冲击境界的成功率是和元神修为成正比的，不是你真元内就能随便冲击成功的，主要靠得是元神来影响冲击境界层次的成功率的，不然只能永远停留在那一个层次了，当然元和真元内也很重要。

有了元神意味着能炼化飞剑法宝了,就可以御行飞剑法宝攻击防守，同时元神越大意为着其神意念才能更，对飞剑法宝的细微控制才越准，使法宝发挥的威力也大，布置威力大的阵法，以上这些都还是元神最微不足的一，后期境界越元神越重要，用越多，可以说同境界层次的修士如果功法内和法宝差别不大的话，最后取决生死的争斗最主要的就是拼元神了。

有了元神同样可以现许多异能神通，可以施展一些专门用元神才能施展的诡异法术等等，而境界越往后元神的重要越大，甚至的修士直接可以用元神攻击，威力比法宝法术更大，即使元神被法术法宝打散了照样可以重组，对付这境界的修士元神只能用专门克制元神的法宝法术才行，而元神修为越才能有凝结元婴神的希望，总之元神好多多。

练气期的先天之、和先天之即使修补的在完全，先天之神不行的话是无法突破练气期筑基期的，毕竟先天三宝缺哪一个都不行。

如果没有修炼元神的功法的话，境界只能永远就停留在这一层次了，这是任何修行者不能容忍的。

也就是说神农即使把和真元内练的在悍纯也白搭，没有元神的修为只能永远留在练气期了，层次也也突破不了！

虽然对现在于练气初期的神农影响不大，但对于不安于现状的神农来说是不能容忍的。

修仙者们修炼的主还不是以先天神为主.