被人忘记，然后……当跨越某个“无意中”的瞬间，就会从人们的意识中脱落。从他人的记忆中和所有的记录中消失。同时，火炬本也会在无人知晓的情况下，彻底消失。

本来那个人类所拥有的存在等于与世间的关联等于“羁绊”逐渐被削弱，在不知不觉间就会如风般消散断绝。这就是火炬的存在消灭形式了。

（可是……）

少女现在介的存在——“被啃而死的大上准的火炬”，其“存在之力”被消耗的量并不多。这一从她的整意志仍然维持着普通人平就可以发现。因此，少女通过介其存在而获得的“大上准的羁绊”，依然保持着非常鲜明的印象。

如果这是几乎被周围忘记了其存在的火炬，那么其与人和事关联的“羁绊”就会显得很微弱，有的甚至断裂了，事情将会变得非常麻烦——为了伪装而必须重新创造与周围的关联和必要的情报。

为了搜索潜伏着的“使徒”而通过植于当地的“羁绊”获得情报，是一个非常重要的步骤。大上家的位置特定，钥匙的隐藏地，判断前的女份等等，这些日常生活上的大情况，都能通过这“羁绊”掌握。反过来看，被“羁绊”联系着的他人，也应该会以相同的意志度来把自己当作大上准看待才对——

（——明明是这样，但为什么……）

大上准的母亲，会对自己疑惑的神呢？

像是要清这个疑虑似的，少女主动开：

“……我回来了。”

大上准的母亲听到她这句话，很明显地松了一气。

“你回来啦。”

回答完之后，她才终于察觉到了女儿抱着的“大上准的遗”（存在的介，会直接把已故者的关联转移到自己上，而仅仅把火炬的xx分消去。）

“怎么……你穿成这样？”

“嗯，发生了事。”

少女没有半说明的意，只是了简短的回答。

准的母亲，并不是到惊讶，而是了一脸担忧的神。

（看来还是把衣服换掉再回来更好吗……）

少女稍微有后悔。

在日本的学业研修机构“学校”，基本上都是要求学生穿着校服。如果要装成是从那个地方回来的话，大概还是应该穿上校服才行吧。虽然刚才是因为找个能换衣服的地方很麻烦，以及通过“羁绊”应到家离自己很近，所以省掉了这个步骤。

她刚考虑到这里，就上放开来想了。

（算了，怎样都无所谓。）

比起顾虑那些琐碎的事情，对自己所获得的鲜明“羁绊”，以及自己介的大上准的火炬中依然残留有相当量的“存在之力”这个事实的验证，自然更为重要。

这个事实，正是啃了“真正的大上准”的“红世之徒”就在附近的危险证明。

（的确，也能稍微觉到那气息。）

火雾战士和“使徒”，都能互相隐约地应到对方的存在。

通常来说，其顺序是——

首先，火雾战士来到“使徒”潜伏的地方。

然后，“使徒”察知了其气息，采取行袭击或逃走的行动。

接着，火雾战士也相应采取迎战或追踪的行动。

就是如此。

像这样，火雾战士已经到来，而且还陷了被搜索的危机状况，但是“使徒”也依然没有任何动作，保持潜伏状态这异例，也不是没有。

（不过，就算那样，也太怪了……）

少女一边抱有疑虑，一边用不太灵活的钥匙扭开了门锁。

“……”

“……”

然后，两人又同时等待着对方的行动。

这个莫名其妙的沉静，最后由母亲打破了。她推开拉门，走了去。

“那么，我来准备晚饭吧。”

“……？”

她似乎在等待自己回答。虽然觉到，但少女却没有用以回答的话语。

通过介火炬，她能到的，只是对生前的存在有的关联——“羁绊”行掌握，对跟周围的人之间的关系以及与事的联系有一漠然的印象而已。至于与各个关系者共有的事项以及行过的对话等等则不在此范围内。