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，这是广义的萨满教。萨满，被称为神与人之间的中介者。他可以将人的祈求、愿望转达给神，也可以将神的意志传达给人。萨满企图以各神方式掌握超级生命形态的秘密和能力，获取这些秘密和神灵力量是萨满的一生命实践内容。当然，这一切都是人们假想来的，后来的萨满变成一职业，通常由整个落、村或屯之萨满教的首领来担任，负责全族神活动，有不可撼动的地位。现在在一些地区还有萨满的存在，它并不是凭空而来，而是有一定历史背景的，史官不用“萨满”这个名词，在文字上只称其为“巫”。在匈时代，萨满在政治、军事上都起着一定的作用，凡战争或其他于犹豫状态的事件，最后要取决于萨满。北方民族的萨满，大不同于中原的巫。萨满必须备许多常识或知识，能够观察事的发展，预测未来，敢预言吉凶。柔然也是如此，只是其传简略未及叙述而已！”

所有的人都屏住了呼，教室里开着气，我却到一阵又一阵的冷气将我淹没，一支笔掉落在地，宛如一声晴天霹雳。

大屏幕上有现一组画面，是一个独木桥，桥上走着一排人，排列得很整齐，像一条绷的直线。所有的人都斗篷，他们缓慢地移动着，中间串着一草绳。桥下烟雾缭绕，诡异得如同幻境。

“同学们认真看这副图片，大家一定会好奇，这些人在什么，为什么会如此奇怪。现在我告诉大家，走在最前面的就是萨满，他后跟着的是一排死尸，萨满不在尸后，而在尸前带路，不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。尸在一个以上时，即用草绳把他们联系起来，每隔六七尺一个。夜里行走时，尸都带着筒毡帽，额上压着几张画着符的黄纸，垂在脸上。路上有“死尸客店”，这神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到都开着。因为两扇大门板后面，是尸停歇之。赶尸匠赶着尸，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。”讲师顿了顿，“中国人特别眷恋自己的乡土。不怎样，叶落必须归。客死异地的游，本人的意愿一定要葬祖茔；孝贤孙必得搬丧回籍，亲友相知也都有资助此事的义务。萨满的任务之一，就是帮助那些客死他乡的人找到回家的路。有时候在夜里，萨满在驱赶尸，会在半路上遇到独一人行走的死尸，他就会把死尸收起，拴在草绳上，领着他们回家土为安。死人是绝对平等的，没有贫富与低贵贱之分，萨满不会拒绝任何一死尸。”

讲师听了下来，换了张图片。教室里很静，我能听到自己的呼声毫无规律地响起。