《秋》是一鲁国的编年史，经过了孔的修订。记载了从鲁隐公元年（公元前七百二十二年）到鲁哀公十四年（公元前四八十一年）的历史，是中国现存最早的一编年史书。它的史料价值很。《秋》最初原文仅一万八千多字，现存版本则只有一万六千多字。在语言上极为练，遣词井然有序。因文字过于简洁，后人不易理解，所以诠释之作相继现,对书中的记载行解释和说明，称之为“传”。其中左丘明《秋左氏传》，公羊《秋公羊传》，谷梁喜《秋谷梁传》合称《秋三传》列儒家经典。其中《左传》以史实为主，补充了《秋》中没有记录的大事，一些纪录和《秋》有。《公羊传》和《谷梁传》与《左传》有很大的不同。《公羊传》和《谷梁传》却是以《秋》经文大义为主，希望试图阐述清楚孔的本意（两书的作者认为《秋》是孔所作），有人认为有些内容有牵附会的嫌疑。故一般认为《左传》的史料价值大于其它二传。

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西周建立之后，秉承商制，将把国都附近的地区划为王畿，由周王直接统治。王畿以外的地区分封给王族、功臣和先代的贵族，让他们成为诸侯，并建立诸侯国，借以镇守疆土，保卫王室。被分封的诸侯，接受周王的册封和礼，对周王承担纳贡和朝聘的义务。并要随同周王参与征、祭祀、吊丧庆贺等事项。如果诸侯间发生了争执或冲突，则由周王行调解和理。周王是全国最统治者，是诸侯们的共同主，自称为上天之，故又称天。诸侯是周王的臣属，必须服从于周王的命令。对于不尽义务或反抗的诸侯，周王有权行罚乃至征讨。战国时，各国仍多分封侯君，但侯君已多不掌握封地的政权和军权，而且封地褊小，多不世袭。秦始皇统一全国，废除分封制，实行郡县制。汉初又兼采之。七国之平定之后，封国的官吏全由中央任免，诸侯只征收租税，封国名存实亡。魏晋以后，历代王朝也还有分封制，其质不全相同。

相关知识

曹刿是秋时的鲁国人。当听说齐国要攻鲁国的时候，他主动晋见鲁庄公为他分析局势。后双方在长勺展开决战，面对大的齐国军队的攻，担任谋士的曹刿没有命令鲁国军队立刻展开攻，一直等到齐国的军队敲了三次战鼓（古代军队以鼓声作为攻的命令，敲了三鼓，表明齐国攻了三次）。才命令敲响战鼓。鲁国军队将齐国军队击败后。曹刿在仔细观察了齐军的旗帜和战车的车印后，又命令鲁军追击。胜利后，鲁庄公询问曹刿为什么要在齐军敲了三次鼓后才攻，解释说：“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。（语《左传》，意为：第一次敲鼓攻，士气是最足的，再敲便会变弱了，第三次敲士气已经低落。敌人士气低落我们士气昂，所以能够战胜它）”

桓公瀚海随老。

相国仲随着齐桓公讨伐北方的孤竹国。齐军是天征的，到凯旋而归时已是冬天。由于没有向导，大军在沙漠中的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路。如果时间一长，给养就会发生困难，大军就会困死在这里。仲思索后有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的战，尤其是老，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：“大王，我认为老有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军山谷。”齐桓公同意试试看。仲立即挑几匹老，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老都毫不犹豫地朝一个方向行。大军就跟着它们东走西走、最后终于走山谷，找到了回齐国的大路。

老识途

《秋三传》

西周分封制度