不管我怀着怎样内疚惭愧的心情，我都得去见图雅。

头还是在疼，幸好早晨爸爸让我多喝了口粥，否则我要死掉了。我抱着胃，实际看起来像是捂着肚子，狼狈的姿态看上去和东施效颦有一拼，并作顾盼生辉状一步一步往图雅家挪去。

我们小镇的生活条件原生态，那句嗑儿是怎么唠来的？“治安基本靠狗，沟通基本靠吼，走路基本靠走”。以上三条基本大部分是我们小镇的生活写实。不走怎么办呀？镇上连公共交通工具都没有。如果不是远途，比如镇东桥到镇西桥；如果不是急事，比如家里着火了。我们基本上靠走！我爸他们那个年纪的人还流传一句好玩的幽默呢，人问你怎么来的？答曰，骑鹿（路）来的！

鸟（diao）吧！这样的豪言壮语只能出自我们内蒙古大草原的小镇上，别的地方你有鹿吗！既然没有鹿就少了这样牛逼闪闪的的联想。如果没有小镇的原生态环境，以及镇上安居乐业的人们，这样的自我陶醉式幻想也是少见的。蒙古族有句谚语是这样说的，我们像爱护自己的眼睛一样爱护着我们的家园。原生态并不代表着落后，如果在繁华的都市里丢失了文明，那才是悲哀的事。

从我家到图雅家，我要穿过几条偏僻的小弄堂。小心别踩着地上的水洼，小镇上既然没有公共交通工具，更不可能有地下排水系统。镇上的人们集体往下水沟泼生活污水，冬天下水沟结冰，水就溢到路面上来。遇到暖冬，路面上就出现一个接一个的小水洼。虽然多数时候是被冻住的，但如果不小心踩上有被滑倒的可能性，春夏则可能被溅一身泥。

穿过弄堂，是一条宽阔的大马路，小镇上的主路。连接着下面的乡镇和旗县。这条路自然热闹多了，各种大大小小的机动车辆，穿梭往来。经常能看到一车车的活牛活羊鲜猛而过，运往屠宰场，然后宰杀，包装，再运往全国大城市，有的还出口日本。日本人很喜欢我们那里的产品，不但从小镇上进口牛羊肉，还进口我们当地特产的红辣椒。他们从红辣椒上提取红色素，用来做口红。还曾经有一对日本夫妇，说中国的沙尘暴影响了日本，决定义务到中国来植树，他们曾经到过我们那里。至于是不是栽下过树苗，我就不清楚了。

沿着马路行走，还能看到马车和驴车，是乡下的农民进城办货。车上三五个人，身穿厚重的羊皮里子外挂深色棉布的大衣，戴着狗皮的帽子，露出赤铜的面孔，相貌各异却各个神采飞扬，甩着长长的鞭子，伴随着马步有些颠簸的节奏高声谈论而行。擦肩而过风传入耳朵几句，大多是收成，粮食的价格和明年的计划之类的言语。这样人群越是在春节前越多见，有时候首尾相接竟然排成了队，一队队的马车、驴车进城办年货来。哦，年真是不远了！

再走几步，上个小坡儿，拐进小弄堂就到了图雅家。

图雅不在家！图雅的爸爸在他们家炕上坐着，一看我进院子就

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