刘中和慨：“男女之间，在正常情过程中，不是还是情，付与收获都应该是相互的，有些女人在家除了因天对金钱对男人有特殊占有以外，也有一定的病态心理作怪，尤其下，原本天的东西变得复杂了，老公有钱才有权，得两像走了动世界。”

刘中和话：“你喜泡茶楼，兴同也是老茶哥，他请你喝茶。要说那茶有啥好的，除了喝就是屙。”

王兴同：“要说她洁癖我也想不通，平时家里这不能摸那不能动，连床都不准坐，动不动跟老讲啥这洁那净，有本事她不屙屎撒，总要我这洗那换，真要疯起来她动手又动嘴，完事儿又是另一付面孔，我不懂她。”

王兴同所言现象，据说下即使在一些婚姻家也时有发生，原本正常的夫妻生活，由于受到经济大冲击忽然变得不正常起来，尤其当妻成了金钱“隶”后，一向自视者的丈夫，从此就成了妻的“待”对像，平时总把“弱者”挂在嘴上的妻，“情无价”变成了“有价”，在丈夫面前女皇似的竖起“天王旗”，打起“天王牌”，旗上牌上都写着大大的“”字，为了金钱不惜“扭曲”自己也要“委屈”丈夫。

四人沉默了会儿后，余大山放下手中茶杯，再次兴趣不减地问王兴同，“我听说‘一箩桂香’是洁癖，真的？”

“那当然。告诉你们，我读过一本名叫《吃茶养生记》的书，今天不妨就来卖卖。”

王兴同接过话：“那就叫你啥都懂的，聪明的钱串好了。”

余大山模样怪怪的笑着说：“吃顿饱饭一月，换我早受不了了。”

我说啥东西‘aa制’，她都‘aa’了我啥？搂着她闻气听响啊！”

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

――――――――――――――――――――――

余大山笑了，“我的个天，这事儿也要各各？她有病啊！”

“没想到后来她还真拿这事儿要挟我。她是那自以为付就付了全，就该得到全的女人，结果我这个大男人真的付了全连起码还得不到。动不动拿我月收说事儿，开三百块一次，我真是冤大、那我不成他妈了？！用下的话说，老耐着陪她了几次‘月报表’后，从此不了。”

包大海因刘中和的“动世界”产生联想，终于忍不住话：“难怪世林要说‘伴妻如伴虎’了。”

“那你到时拿啥谢我？”

余大山：“王老弟，你不能总拿下面的事情单挑吧，跟你说老弟，千万别小看那儿事情，不然你的生命将会失去激情，要懂得善待生命才行。我给你介绍一个咋样？”

余大山“不妨卖”的《吃茶养生记》一书，作者是中国宋朝时期从日本来的佛教大法师荣西，据说荣西最大功劳就是把中国的饮茶带到了日本。荣西在《吃茶养生记》序论中，开门见山说“茶也，末代养生之仙药，人延灵之妙术。山谷生之，其地神灵也；人采之，其人长命也”；随后荣西又说“末世时人，骨怯弱，如朽木矣。针、灸、并痛，汤治亦不应乎，若好奇治方者，渐弱渐竭，不可不怕者也”。荣西还将中国五行说和印度五大思想巧妙结合，又与人五行并行排列，所以后便有了“品茶就是品人生”的说法。

余大山：“这你刘兄就外行了，兴同未必懂得茶中理，你看他，吃起茶来全是狂吞饮，他沏的茶得让人过不了，跟毒药似的，以我的见解，吃茶的情趣全在一闻二抿三咂嘴中，所以叫‘品茗’。茶中学问大了去，中医说人肝好酸，肺好辣，心好苦，脾好甘，肾好咸，喝茶正好能去肝酸夏解心苦，秋消肺辣冬正脾甘还止肾咸。好啦，再跟你们来儿文雅的，不然你们还真以为我是除了经商啥都不懂的，愚蠢的钱串。”

王兴同兴：“好啊！我正求之不得。”

刘中和：“激情是在特定环境下行的，加上特别心理，自然会有特殊举动，一旦特有行为结束后，女人又要恢复到固有的习惯中，这主要是男人女人不同心造成的。”