现在让我们假想一下，有一位家长，他是从相反的角度来教育孩的。一看见自己的孩在扫地，就生气了，告诉他，“大丈夫怀天下，岂能妇女小孩的事情。你这样无壮志，一生怕是很难有成就了，你应该为你的行为而羞耻。”

如果让他们饭，也是容易错误，盐放得不对，烧糊了，切了自己的手指。以能考上不错的大学的智力，怎么会学不会饭，简单的饭这活？原因只能有一个，一让他们饭就很张。

有的。在生活中，我们看到许多艺术家的不修边幅，不拘小节，一方面是他们专注于自己的事业，忘了这些小事。另一方面也可能是他们形成了另外一和我们普通人不太一样的观念。

当然，你也不得不承认，许多成功人士上，都有这霸气。有那说一不二，说了就不惜代价一定要成的决心。

念和观看法的区别在于，观可能是自己的，也可能是从别人那里学来的听来的抄来的，不一定有自的那些鲜活的经历，那些活生生的画面。

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如果真有这样的家长，真是经常这么教育孩的。我敢保证，他的的孩将来绝不会扫地，因为他一扫地或者一看见地很净，上就联想到自己的没息，将来不会有所成就，就会张难受。所以真的会以脏为。

后一就是念。

如果再一步观察，就人发现这人上的大男主义也同样突。除了训斥老婆外，还可能动手。

是不是真的有这样的人。

前一就是观。

这一从农村来的知识分上也看得很明显。有一些从稍落后地区来的知识分，宁愿去会见没有什么太多意义和价值的朋友，宁愿在假期很重的有时就是纯力的活，吃很大的苦，挣那么一的钱，也不愿留在家里给媳妇饭。是不习痛老婆吗？是算不清这笔帐吗？不是的，是因为他们从农村从小形成了一观念，那就是男人如果在锅灶之间转圈，一辈是没有息的。

它和看法的区别在于，看法可能是通过逻辑推论得来的。没有切亲的验和情在里边。

激和的标志。一个观念的形成，不可缺少它。没有观想，一个信念是无法形成的。客观的东西，也是无法内化的。二是净人家的地是净的这个看法，是多次反复以后形成的，是经历了无数验和对比，经受了多次的赞扬和批评后形成的，它实际上是念。是看法。只要提起这一句话，一个人一生的，有关他遇到的净人家以及相反的邋遢人家的记忆就会复苏。