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但我看来，只有百米冲刺完而通透。

人们总是试图完善各既定的规则，

于各目的，大分从自利益发，

一分人反对的，有人认为已臻完，

就像旗帜竖立风中，无论风从何方来，

除非受伤，否则改变的努力都是白费，

它总试图回复到静止时的舒服状态，

不论怎么样兜转，诗人的唱声嘶力竭，

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他们的思索到人类社会的骨髓，

但还是没有人听见，演艺场总是照

既定的剧本，相同的情节，一幕幕地重演，

不同的剧场里，场景与时间都照搬照抄，

这期间演员的、思想或有不同，小波澜

引起的细微变化只有导演清楚地知。

至于坐在台下的看客，除非偶尔现的

大师级人，都只会盲目地起哄叫好。”

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“你总是两可之间，我拜托你去浑沌开窍，

喝了半潭酒，却仍坐在这里大放厥词，

金的沙棠树又冒起了苞，即将结果，

诗人的思考能令神祇们提一个层次，

柔弱可人的酒，你为何独对悬圃

念念不忘，这里面包一个醇的实质，

尘世中的三牲你有时也可能不屑，

拙劣的庖厨受到惩罚，被你切断手指，

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暴殄天，是可忍，孰不可忍？对你如此，

对宇宙中的万事万又何尝不是，向上、

争胜是每个生灵的本质，当每一波游戏

结束，神祇们着手清理疮痍的角斗场，

然后像风一般散去，对于下一次的聚会，

为时尚早吧，于是对俗世旅途充满想像

和回忆，在我们虚虚渺渺，无所依凭的心里，

总会有一些被忽略，需要改的地方，

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于是乎，我们会将那些个脚印注满光，

以令它下次行走更加适意，更加轻快。”

醉迷蒙的肩吾脆在落叶上睡躺，

他觉得陆吾不可理喻，结论武断、草率：

“你错了，兄弟，为什么神祇们要下到尘世，

经受苦难，拘囿于一个又一个时代，

即使锦衣玉，也从不曾满足，望，

神空虚，思想空白铺天盖地而来，

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为的就是要脱离天堂，验到真；

为的就是要劳顿骨，令神受受损，

为的就是要无愿无悔地的圈，

就像上枷锁，服役于咒语，于陷阱中，

洗去在天堂之上，作为神祇的惬意，

最大限度地验受制于质的苦痛，

当然，这在世之前，可以谋划一番，

可以选择等级，照承受能力确定份，

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但总的来说，苦难才是人生的主章程，

兄弟啊，唯独诗人们的所为与这背而驰，

他们总是意图将神祇灵台上的意愿，

带到人间，在思想的上从不会适可而止，

事实上，他们自己从没有验到快乐，

阮藉空有一抱负，却又不敢面对现实，

他常常携带一大坛酒，峨冠博带，驾车游，

却每每痛哭而归，当他穷途末路之时，

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言谈玄远，耿介虚怀的竹林七，

逢盛世时靠边站，世时仍然靠边站，

当尘世的浪打来时束手无策，坐以待毙，

因为他们的光从不在此，又心不在焉，

其实是一样的，他们追求的是思想的苦痛，

对尘世所需的质限制，视而不见，

念念不忘藐姑之山中绝对的神自由

洗脱了，忘记了神祇们所定下的世条件。

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