艳后克莉奥佩特拉，

她们的存在改变了历史，今天，再也不能

知，令不世的英雄拜倒在石榴裙下，

貌，品格散发怎样的魅力，在我看来，

以的观来衡量，剥去神秘的衣纱，

在同一个时代，同一个地方，她们本就

是一个人，改变帝王推不同时代的步伐。

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每幅风景都在鸦片的蛊惑下如诗如画。

我们呼唤天的来临，在树上来去，

像猴一样。把栀编成环，在上，

用风的目光窥视少女的玉和脯，

并得到响应。与思想和价值没有半牵连，

我们的都是生存及繁衍的产，

假如自然能以人的意志为转移来选择，

那么黄金分割便不仅只是一条定律，

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唯其如此，目光的得到才能如此丰富。

“彭立峰，你在哪里，有没有时间过来玩，

我们？老地方，我们这些人还能去哪里。

没有别人，有妹，漂亮漂亮，一般一般,

唱歌有什么味，我们换个地方喝一杯，

十分钟，漂亮有什么用，最重要的是，

算了吧，你还能在我面前谈什么养生之，

我请客，你放心，我不在乎这几个小钱，

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好，十分钟后在潭石路，不见不散。”

有时候我们迷失了自己，变得卑怯猥琐，

这情况在动的时代尤其容易发生，

个人的力量在的洪里消逝，自我

转向狂的崇拜和信任，绝对的真理，

掌握在少数人手中。和平时期，如果

存在的话，则表现为追赶时髦，言听计从，

在投己所好的建议面前往往不假思索。

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冤枉呀，飞蛾扑火，又一只飞蛾扑火。

那天晚上，三星在，明月在天，夜：

“许哲文，我约了新的网友去开房，

你呢，最近有没有驰骋在你的虚拟世界。”

“我今天没有心情，喝醉了，我想回家。”

“好的生活还未开始，许哲文，再陪我一会，

留下我一个人等她，多闷啊，我会死的，

要不让我问问她，我们开一个女友派对，

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我不栀冠己经很久了，真叫人回味。”

“彭立峰，打电话让她打的过来，快，”

“猴急，她和女友正赶在路上，立就到。”

唉，丰富多采的生活需要秉持定的信念，

不幸的是我们所有的求都能得到响应。

世界多么渺小，它又找回了逝去的时间，

在荒蛮的原始的岁月，许哲文仰起，

沐浴着夹竹桃与栀纷飞的。

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有一天，庄和惠一同在濠岸边

观鱼，庄说：“你看这条鱼多么快乐，

在中它游得多么从容自在。”惠说：

“你又不是鱼，怎么知它们现在很快乐呢？”

庄回答：“你又不是我，怎么能断定

我不知它们现在很快乐的觉？”

惠说；“我不是你，不知你是喜是忧，

但你总不是鱼，当然不会鱼的快乐原则。”

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两千多年过去，我们对鱼没有更的了解，

颠狂柳絮随风舞，轻薄桃逐，

鱼呢，对我们的世界了解也多不了多少，

它不知我们为什么快活，为什么追求，

为什么郁闷悲伤，它什么都不关心，

只知离不开，还有，在中畅游。

在拉萨街，百分之九十以上是藏族人，

就像这样，在许哲文周围，他的朋友，