个人都有选择的自由。

在商言商，无所谓朋友，无所谓敌人，利益

决定一切。我们的这个世界，华南虎

濒危，面对环境的改变，它们坐以待毖。

苏秦始将连横说秦惠王，书十上而不行，

于是见说赵王于华屋，白千双，黄金万镒，

约从散横，以抑秦。谁秉持定的信念？

在商界，许哲文改变了自己的情逻辑，

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也不两面三刀，他不擅长演戏，情世界里，

需要真诚，还有大量善意的无聊的欺骗。

“我终于看清了自己，明了我内心的需求，

知我为什么会选择离开，李折华，杨珊，

我的人与我的人，难是不能唤起

心灵的激情，不是，怕自己不能负担

她们的真情。我很欣，没有伤害任何人，

可是今天，为了不亏待自己，我得有所改变。

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逢场作戏，然后一拍两散，互不亏欠。”

谢伟大的时代，让我们尽可能地选择。

科学考察证实，制造工不是人类特有的

行为，预见才是我们与动之间的差别。

如果能看清楚未来的路，旅伴

选取将会格外挑剔，相同取向在第二，

毕竟不是全，相同的生活态度

最重要，互补，经常在共筑的篱笆内。

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女神哟，再也没有人和他谈起诗歌。

诗歌的时代已经过去，写诗不再尚，

客有歌于郢中者，其曲弥，其和弥寡，

到了许哲文那里，就只他一个人唱。

每个人都会渴，我的解决独与众不同。

于是另起炉灶，劈柴生火，在箭竹林旁，

我的同伴远远地观望，他们迷惑不解，

为了一瓢，实在不必大费周章，

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当我往竹筒倒，合了箭竹的清香。

我的睛突然一阵灼痛，一滴飞溅的珠，

灼伤了它。是的，我们不应太过讲究，

香茗虽然诱人，但泉才是天神的礼。

像今天的许哲文一样。是否应该敲敲警钟，

让他少走一些弯路，有没有这个义务，

没有！在这世上即使找不到一个知音，

也不会回，对自己的选择，他义无反顾，

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因为在他看来，诗并不代表生活的全。

情更不是，是什么呢，找到那扇门，

先拿到诗歌开启社会的钥匙，不可能的

任务，因此到自豪与庆幸，不成功，

便成仁。在这生机的时代里，所有的

艺术形式都找到了立足地，并且欣欣向荣，

歌啊，为何你独荦荦孑立，你是最早的

神的使者，能不手一也，或以封，

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或不免于糸光，何忧其瓠落无所容？

夫固拙于用大矣，犹有蓬之心也夫！

是不屑？抑或不为，所有的艺术随着社会

走向市场，卫女神，你空有一抱负。

父母之命，媒妁之言，你仍咏如此情，

这样的歌怎能打动开放自由的男男女女。

“许哲文，星期六晚上同学聚会，你来吧，