一件艺术品。

河姆渡遗址还土了一件漆碗，说明我们的祖先已经掌握了髹漆工艺。这件漆碗，胎为木质，呈椭圆瓜棱状，敛，底有圈足。外表有薄薄一层红涂料，微有光泽。这朱红涂料经裂解后，涂氯化纳盐片，用红外光谱分析，其光谱图和王堆汉墓土漆的裂解光谱图相似。

早在7000年前，河姆渡人已经学会了纫，土的纫工主要有骨针、细小的骨锥、状针及小石锛等，纫、纺织、编织，河姆渡人的技术已经比较娴熟，类似机件在太平洋沿岸也曾发现，而在时间上则要晚两三千年。

河姆渡消失之迷

河姆渡是长江下游新石时代晚期的一氏族聚落生活遗址，其发展的轨迹是两千年。但奇怪的是，考古学家并没有发现他们延续下来的证据，河姆渡文化的突然消失引起了历史学家和考古学家的猜测。

1998年的一次洪灾，给研究者带来灵。他们对河姆渡周边地理环境作了长达3年的调查，发现几乎在姚江所有的拐弯，都有大洪冲刷的痕迹。

研究人员发现，河姆渡遗址地层的堆积表明河姆渡文化时期至少发生过两次特大洪。分别发生在距今六千年和五千年前后。第二次洪不仅淹没了河姆渡人的家园，还使“工”字形地被冲一个大缺，姚江完成了由北改东的剧变。

于是，海沿河上溯，河姆渡开始遭受洪的威胁，变成一片乡泽国，祖先赖以为生的稻连遭淹没，甚至颗粒无收。于是先人开始大规模迁徙，离开了生息两千年之久的土地……

河姆渡人迁徙到哪里去了？考古学家一直苦苦追寻，却没有答案。二十世纪七十年代末，考古学家在河姆渡遗址发现了几十河姆渡人骸骨，对于研究河姆渡人去向提供了宝贵的资料。

经复原测量鉴定，河姆人骨均为长颅类型，颅骨的度大于宽度。鼻骨宽而且平，齿槽突颌，上齿槽弓狭长，缺乏腭圆枕和下颌圆枕。骨眉弓不特别壮，眉间不突，鼻凹浅平，眶角较钝，颧骨大而突，有典型的蒙古人形态特征。据两个成年男的骨和胫骨长度推算，分别为162厘米、170厘米，均属中等材。

复原后的河姆渡人与蒙古人有着千丝万缕的联系，但至今考古界也无法确定二者之间的关系。

河姆渡文化遗址现状

河姆渡遗址蕴着大的历史、科学和文化价值，被学术界公认为新中国成立以来最重要的考古成果之一。1982年2月23日，国务院公布河姆渡遗址为国家重文保护单位。

从1986年开始，浙江省、宁波市和余姚市三级政府共同资，实施河姆渡遗址的保护、建设工程。