，在中原开启了华夏文明。后世人类的历史书上写，苏尔文明好像突然间消失了一样，其实它不是真的消失了，只是改换面了，古印度文明和商朝文明都源于苏尔文明。东方的占星术、西方的星座学，全是苏尔文明传下来的。）

苏尔人建立的商政权取代夏政权成为人类文明正统的消息早就传到了中原地区，中原当地人非常认可苏尔人成为全人类正统的统治者，因为上古时代没有各宗教，只有一个不是宗教的宗教，那就是人类全都信仰月球中的神，全球所有人都拥护自黄帝时代现的“神灵委派论”。人们认为：中央政府是神灵委派任命的，各地的下级理者（统治者）也是神或中央政府委派任命的代理人，哪怕神派个外来来理当地人，当地人也是没有任何意见的。（《圣经·罗书》十三章里讲：“每个人都应当顺服于掌权者，因为掌权者都是神所任命的，权力是神赐的。因此，抗拒掌权者等同于抗拒神，抗拒者必会受到惩罚。”）

商朝刚开始时对神非常尊敬，帝王执政必须要占卜问天（用占卜的方式向上天求指示），征得神（上帝、天帝）的同意后才敢去执行。月球中的神级外星人（圣星人）一开始会回应和指导，后来就慢慢地任由人类自己发展了，不再频繁地指导了。商朝有一个贤明的王叫武丁，在他在位的时期，有些事就得不到神的回应和指导，武丁只能自己主，但是也要借用神的名义，比如他想提一个最底层的人当官，他知如果说那是自己的意思，人们是不会同意的，自己再贤明，人们也不认可，人们只认可天上的神，于是武丁说梦到了上天的神灵，神灵在梦中名，让他提一个叫“傅说”的人，所有的人这才同意和认可。武丁的妻叫妇好，是中国历史上有据可查的第一位女军事统帅，她还是一位杰的女政治家。妇好不仅能够率领军队东征西讨（她在黑海附近行过战争，妇好墓中的玉自新疆地区，这些都是商朝统治亚洲的证据），而且她还主持着各祭祀活动，负责和神灵沟通。祭祀是商朝最重要的国事活动，而掌握这项最神职权力的祭司，要拥有广博的学识、崇的地位，是国家重大国事的实际决策者。

（后来孔的学生贡问孔：“古书上记载黄帝有四张脸，是真的吗？”孔懂周礼，而周礼源自上古礼法，于是孔如此解释：“黄帝有四张脸是指黄帝委派四个人治理四方，这四人被称为‘四面’。黄帝回归天界后就是天帝，就是神！神的指派，天下人都认可！”上古时代天下一家，人类社会是地球大共同，人类全信神。无论神委派谁当统治者，人们都认可。）

苏尔人为中原地区带来了新的文化，并结合中原本地的甲骨文创制了商朝甲骨文。商朝甲骨文中有一个心词语：“帝”（《山海经》中经常现“帝”这个字），帝就是天帝和神灵（圣星人）登录附的人间帝王。“帝”的商朝甲骨文写法和苏尔文的写法一模一样，都是“米”字形。这是因为，苏尔人和中原当地人的文字系统都源于更早的史前文明，即第一次人类文明和第二次人类文明。第二次人类文明毁灭后，苏尔文明（沿海文明，第三次人类文明）崛起，亚特兰斯文明（第四次人类文明）和苏尔文明的大战之后，人类世界就了，各地各自为政，对当地的文字都作了改，使得世界各地的文字都有所不同了。（这和后世的一个现象是一个理，十九世纪的俄国和民国军阀混战时期的阎锡山，在修铁路时专门把轨的宽度修的与众不同，以避免侵的军队使用他们的铁路。）黄帝统一人类世界、开启第五次人类文明时又重新设定了文字，但是新文字并没有大规模使用，只掌握在上层的少数人手里，各地的普通人主要通过相传的方式传递信息，以致偶尔才使用的当地的文字系统都慢慢地失传了。

（前面在《三皇五帝》的章节中讲了，三苗落从东非地区来到中原地区之后，传承了蚩尤文明。中原本地有一民族叫彝族，也加了三苗落。彝族和蚩尤文明使用文字系统相同，都源于史前文明。后来彝族文字专家得结论：彝族文字和苏尔文字同源，都源于史前文明（第一次和第二次人类文明）。后来的商朝甲骨文就像是彝族文字的改版，而彝族文字是黄帝叫仓颉造字之前的中原地区通用的文字）

因此，在商朝苏尔人来到中原地区当统治者之前，中原当地的各个落都是有自己的本土文明的，也是传承自史前文明，和苏尔文明都源于史前人类大共同。他们不但都使用形状相似的甲骨文字，而且都有着黑发、黑睛、黄肤的外貌。唯一不同的是，中原地区在三苗落的影响下尊蚩尤为神，苏尔人乡随俗，也尊奉蚩尤，同时也加了炎黄孙这个概念的宣传（现在的中国人把炎帝、黄帝和蚩尤并称为“人文三祖”），因为全地球的人都应该是炎黄孙（这里的孙就是民的意思，指人民都是天和父母官的民），这是不容质疑的！