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第八章(2)(2/2)

小尤说:“朱老板,你没看过我蝈蝈哥的演,他那张嘴比大粪坑还脏,说不了三句五句正经话,就要骂人,就要说■碜话。后来,我发现了一个现象,他说的那些话,不是满人、汉人、山东人、河北人、听了都乐,连南时顺那伙朝鲜人、日本人都乐。我突然悟一个理:人啊,不你生在哪里,有些行为和思维是一致的,也就是说,有共的东西存在。”?

朱老板说:“还有山西乡党会,河南的黄河同脉会。”?

小尤:“就在小北门外,因会馆里供了妈祖,沈人也那叫天后。在沈,类似的组织不少,除了闽江会馆外,还有山东会馆,河北同乡会,朝鲜人相助契,满人夜社。”?

小尤斜了大肚蝈蝈一:“是我这蝈蝈哥说脏话说来的,骂人骂来的。”?

朱老板:“从哪儿来的?”?

朱老板一竖大拇指:“,你是个人,你的新文化理论是所有本地人、外来人都能接受的。所以,听郭老弟一讲,我上举双手赞成。”?

小尤打断大肚蝈蝈的话:“打住,打住,再往下准没好话。所以,我觉得有必要创建和发展一全新的文化,今天的东北需要它,在东北生活的所有人都需要它。但是,这所谓的新文化不是虚无缥缈的东西,它必须是实实在在的,人们都能看得见,受得到的。从目前来看,二人转应该是一个最好的载。”?

大肚蝈蝈问:“闽江会馆?在哪儿?”?

小尤:“朱老板,你听听,好话到他嘴里就变味。”?

小尤很神秘地一笑:“朱老板,我要是说我这想法是从哪来的,你大概就不会说我是人了。”?

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大肚蝈蝈接上话:“就是嘛,谁不是爹妈鼓捣来的?谁吃完了不拉?天南海北都一样嘛。”?

朱老板说:“郭老弟的意思倒是表达得很明白。”?

大肚蝈蝈:“那就是到正地方了,该嘛……”?

大肚蝈蝈:“这话我听,从认识你,这是你说的我最听的话。可我还是有蒙门儿,我骂人咋就骂新文化来了?”?

小尤说:“所以,这共的东西对现在生活在东北的人来说,是很重要的。太平天国起义,洪秀全登一呼,应者百万,靠的就是拜上帝教,是拜上帝教的教旨教义,把百万教众的心连在了一起。当然,我的意思不是说也要创一个什么宗教来,没那必要,也没有意义。我蝈蝈哥骂人不是闲着没事在大街上骂,他骂也好,说■碜话也好,都是二人转的一个组成分。大家在乐他的笑话的同时,也就接受了二人转。朱老板,咱们可以个试验,找一个剧场,各个地方的人都选一些代表来,然后,你们分别上去讲吴越文化、齐鲁文化,再有人讲东北文化、满族文化,我呢,跟我的蝈蝈哥上去唱一段二人转,就唱《包公赔情》吧,你说,下边那些来自天南海北的人,是听你的吴越文化,还是听我的二人转?”?

湖。”

小尤:“同样,别的什么人讲他们的地域文化,你们江浙人也不会听。当然,你可能会说,文化讲座怎么能跟闹闹的文艺演比呢?我再给你讲个例。首演二人转时,我写了一个小帽儿《大东北》,下了不少工夫,自我觉也不错,可演时,只有东北人还算听,其他什么山东人、河北人、苏州人都反应平平。我就想了,同样的曲调,同样的人演,为什么唱《大东北》就只一分人愿意听,唱《包公赔情》就所有人都愿意听?”?

朱老板:“当然是二人转了。讲吴越文化,大概除了我们江浙人,其他地方的人肯定都不听。”?

小尤说:“就是,这个会,那个党的,遍地都是,现今,最的地方就是东北,全的人都往这地方来,本来是一方土养一方人,现在却是一方土养八方人,三千万人中恐怕有两千万是外地人,这么多音不同、信仰不同、文化背景不同的人聚在一起,各唱各的调,各想各的事,总不是个办法。”?

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