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小尤说:“朱老板,你没看过我蝈蝈哥的演
,他那张嘴比大粪坑还脏,说不了三句五句正经话,就要骂人,就要说■碜话。后来,我发现了一个现象,他说的那些话,不
是满人、汉人、山东人、河北人、听了都乐,连南时顺那伙
朝鲜人、日本人都乐。我突然悟
一个
理:人啊,不
你生在哪里,有些行为和思维是一致的,也就是说,有共
的东西存在。”?
朱老板说:“还有山西乡党会,河南的黄河同脉会。”?
小尤:“就在小北门外,因会馆里供了妈祖,沈
人也
那叫天后
。在沈
,类似的组织不少,除了闽江会馆外,还有山东会馆,河北同乡会,朝鲜人相助契,满人夜社。”?
小尤斜了大肚蝈蝈一
:“是我这蝈蝈哥说脏话说
来的,骂人骂
来的。”?
朱老板:“从哪儿来的?”?
朱老板一竖大拇指:“
小
,你是个
人,你的新文化理论是所有本地人、外来人都能接受的。所以,听郭老弟一讲,我
上举双手赞成。”?
小尤打断大肚蝈蝈的话:“打住,打住,再往下准没好话。所以,我觉得有必要创建和发展一
全新的文化,今天的东北需要它,在东北生活的所有人都需要它。但是,这
所谓的新文化不是虚无缥缈的东西,它必须是实实在在的,人们都能看得见,
受得到的。从目前来看,二人转应该是一个最好的载
。”?
大肚蝈蝈问:“闽江会馆?在哪儿?”?
小尤:“朱老板,你听听,好话到他嘴里就变味。”?
小尤很神秘地一笑:“朱老板,我要是说
我这想法是从哪来的,你大概就不会说我是
人了。”?
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大肚蝈蝈接上话
:“就是嘛,谁不是爹妈鼓捣
来的?谁吃完了不拉?天南海北都一样嘛。”?
朱老板说:“郭老弟的意思倒是表达得很明白。”?
大肚蝈蝈:“那就是
到正地方了,该嘛……”?
大肚蝈蝈:“这话我
听,从认识你,这是你说的我最
听的话。可我还是有
蒙门儿,我骂人咋就骂
新文化来了?”?
小尤说:“所以,这共
的东西对现在生活在东北的人来说,是很重要的。太平天国起义,洪秀全登
一呼,应者百万,靠的就是拜上帝教,是拜上帝教的教旨教义,把百万教众的心连在了一起。当然,我的意思不是说也要创一个什么宗教来,没那必要,也没有意义。我蝈蝈哥骂人不是闲着没事在大街上骂,他骂也好,说■碜话也好,都是二人转的一个组成
分。大家在乐他的笑话的同时,也就接受了二人转。朱老板,咱们可以
个试验,找一个剧场,各个地方的人都选一些代表来,然后,你们分别上去讲吴越文化、齐鲁文化,再有人讲东北文化、满族文化,我呢,跟我的蝈蝈哥上去唱一段二人转,就唱《包公赔情》吧,你说,下边那些来自天南海北的人,是
听你的吴越文化,还是
听我的二人转?”?
湖。”
小尤:“同样,别的什么人讲他们的地域文化,你们江浙人也不会
听。当然,你可能会说,文化讲座怎么能跟
闹闹的文艺演
比呢?我再给你讲个例
。首演二人转时,我写了一个小帽儿《大东北》,下了不少工夫,自我
觉也不错,可演
时,只有东北人还算
听,其他什么山东人、河北人、苏州人都反应平平。我就想了,同样的曲调,同样的人演,为什么唱《大东北》就只一
分人愿意听,唱《包公赔情》就所有人都愿意听?”?
朱老板:“当然是二人转了。讲吴越文化,大概除了我们江浙人,其他地方的人肯定都不
听。”?
小尤说:“就是,这个会,那个党的,遍地都是,现今,最
的地方就是东北,全的人都往这地方来,本来是一方
土养一方人,现在却是一方
土养八方人,三千万人中恐怕有两千万是外地人,这么多
音不同、信仰不同、文化背景不同的人聚在一起,各唱各的调,各想各的事,总不是个办法。”?