一患如情，如藏丝茧，之不尽，斩之不绝，绵绵密密，丝丝缕缕可生化万千愁绪，总归是华佗再世扁鹊重生也束手无策，除非患者自己能够勘破情关慧剑斩情丝脱离苦海。

琳在人生得意之时也曾饱受过求之不得的痛苦，全靠初生犊不怕虎的意气时运加造化终能得遂心愿。如今年届三旬历遍生死劫难，饱尝红尘苦楚，心态沧桑界远不比从前年少气盛时的任作为可比，思虑远更与凡夫俗的浅短见识不能苟同，心中的无奈哀伤思恐怕唯有作《洛神赋》的曹建、作《湘夫人》的屈原可以知其音，晓其悲，悯其哀，其乐。

凡人在不如意时积蓄了满腔幽怨愤懑之情而又无诉说，通常会用打架、撒酒疯、赌钱、摔打东西、骂老婆、打孩、吃东西、疯狂购等手段发中郁气。这样偶尔一两次周围的人或许能容忍，但时间久了人们就不会再宽容，个个视之如厌。人生不如意十之八九，如意的事只是诸多事端中的少分而已，假如总拿自己的脾气诸于他人上势必只能招来所有人的反。

故而富有学养的人遇到不平怨愤无撒之时，便喜拿自己的原本嗜好作气筒，要麽著书写意，要麽钓鱼玩虫鸟，要麽弹琴弈棋，要麽钻研技艺，沉醉于某一样顽固癖好事中不眠不休，不怨不语，待中郁闷恶气消磨殆尽之时，一生的成就也即呼之了。

琳对待不平怨愤的态度就属于后一类，他生多情多思，受困于此段孽情无法自，绵绵愁绪挥之不去，剪之不断，愁苦郁闷之情状与那蚕儿作茧自缚、螟蛉自封门、明月受困乌云一般无休无止。无奈之余他便统统付诸于舞剑、饮酒、作画等事排遣，时日久了，竟不知不觉将此些绝艺修炼研磨得绝独到更上层楼之境。

这日琳又在寓所伤作画，刚题完诗尚未搁笔，陆棚来了。他来这里全因受了瑞夫妇的嘱托。因琳数月滞留于金陵客所不归，诸事皆废，盘缠也用尽了，便写了一封信叫驿官送给瑞，嘱托扬州的哥哥嫂送些钱和冬衣过来。瑞夫妇见信立即慌了神，兄弟来信所要的钱财数目多少倒还是小，只是这越冬的冬衣还叫送去岂非太稽了！为接一个丫居然要置到手的前程于不顾连异乡经月不归，这成何统？何况秦夫人那边还正为过新年的事情筹划。夫妇二人商量，唯有陆棚可以跟他说得上话，便亲自登门央陆棚请回这位多情的公。

陆棚知琳作画时喜一气呵成，不喜别人打扰他的沉思冥想，便在书桌前悄悄坐下等他搁笔。等了一会，墨迹渐渐了，他仍然提着笔呆想着什么，陆棚猜想他的神思已经完全陷了诗情画意中空灵境界，本不知自己的存在，便小心伸脖细看他的画作。

画正中是一个秋夜月下的荷池塘，右角池边画了一个凉亭，亭中一个病人正半坐半卧在床前对着秋月影一边蹙娥眉一边试泪。人边的空白题诗云：“恨未相识未嫁时，相逢未嫁又如何？可怜绣女珠泪儿，归作别府他园人。”

陆棚看罢微微一笑，思忖见他大约是时常三更半夜扮作梁上君去偷偷探望画中女，以致画的东西也是悲戚哀婉的人。再看那画中女的面容颇觉熟，依稀是自己在庐山周全过的那个名唤绣珠的侍女。

“果然是为了她！”陆棚很是同情对琳说：“这个绣珠的确命苦，我有心顾全她特意吩咐拢月师太给她留发三月不许剃度，不想仍然未能圆你心愿。看来此女命中福薄，注定和君无夫妻之缘。”

琳默然不语。陆棚见犹自神魂不舍盯着画中人的脸一副自责自悔的意态。很是不忍复又劝说：“事已如此，追悔莫及，不如跟我回扬州散散心吧。都快冬了，庞家没有成人之德，你为她苦留在这里又有何益呢？”

“我不走，我今夜和她有约，要在小亭相会，走了岂非更让她难过。”