存，甚至遭到本地人激烈的排斥。

在公元1129年的中国东南地区，差不多每个大城市都能看到这样一幅壮观的情景：一半的饥饿贫民在向另一半的温饱居民乞讨，一半的失业者在向另一半就业人竞争岗位，一半的宿街者在向另一半有家可归者虎视眈眈，一半家支离破碎的人们在向另一半的完整家的人们卖他们廉价到极的劳动力。

而另一半不堪扰的南方人已经麻木了他们的同情心，起手能够找得到的任何一样武向另一半威胁他们生存的外来者投。

悲惨的境况愈演愈烈，被生活迫的赤贫者不得不把德羞耻抛到一边，起了更为卑贱甚至是邪恶的营生。这使得另外一社会问题持续地大面积的现了：一半的军队不得不依靠抢劫牟取军粮供给，一半失去父亲的孩们不得依靠他们的母亲*来维持生活，一半失偶的单男人在无力成家的境况下不得不向另一半*业为生的妇女购买藉，一半极度贫困的壮年新移民在正当的生存权无法得到法律保护的情况下不得不依靠加社团组织牟求生存的公平。

极度的贫困导致人民不得不用极端的行为争取生存，而极端的行为又导致更大的不公正，广泛远播的不公正再而导致了更多人沦为赤贫，恶循环，如波似浪，一圈一圈地扩散，一浪一浪地翻涌，直至将所有的人们都卷到了苦难的渊中。

官府对此无能为力，朝廷对此置若罔闻，侵略者的突来突去又使一切变得愈加混不堪。

在火中的人们为了得到一片可怜的栖之地，不择手段地行着各残酷争夺，罪恶和可怕的瘟疫同时在人间泛滥。素来山清秀的江南风情不见了，取而代之的是暴烈、狠戾、哀愁的社会情绪。南方的本地居民们的情绪也变了，由心支持，全同情，再到麻木冷淡，继续转化为厌恶甚至是痛恨。

他们痛恨移民，痛恨商和腐败的军队、官吏，他们把这些痛苦的情绪统统加诸到了移民的上，他们认为悲惨生活是由移民带来的，于是他们纷纷拉帮结派，以秘密结社和聚会的形式来保卫自己的垄断权益和固有的那片生存资源。而饱受苦难和贫困折磨的北方移民们，为了生存也自发结盟组社，开始向垄断一方的本地行会、帮会发起激烈的报复。

通常一个地方发生的排外情绪由扩散到升级，最后演化为全社会汹涌澎湃的集大武斗，往往只需要用很短的一段时间就可以走完，有的地区甚至不需要一个月就会发生大规模的械斗和暴。

于是当时间之转到1130年的时候，东南各个城市的街又现了另一大奇观：一半的异地行会在谈判桌上向另一半当地行会索要公平易权，一半穿得象乞丐一样的外地人着泪、挥舞着拳在向另一半的土著居民勒索要大米和馒，而一半的外来帮会则在向另一半的本地垄断恶势力大打手，不惜施用激烈地暴力手段抢夺各类经济资源的垄断控制权。

比起别的地方，扬州的境况稍微要好一些，毕竟是南方重镇，这里的市场相对别的城市要大得多，暂时还能容纳下第一批来自北方的为数壮观的移民，城市规模也因此而在短期内迅速扩张了一倍。现在陈榆完全不用再担心自己的前程了，他现在正是金陵新都朝廷里备受青睐的能吏，新君路过扬州时，知他是个人才，特别召见了他，当日就将他拽为淮南东路提举盐茶使，兼理扬州知州，这等于让他总理一路的茶盐课税的要务。

他也是念旧的人，一朝得志不忘记故友，将琳、何涛二人推荐给了宗皇帝。宗帝早听闻过琳其人，知他是个人才亦有心用他，只是不清楚他的才能，回答他说还须看看情况现在不能确定他的事情，将何涛提了一级，随之任淮南东路巡检使，总理缉私要务。