垒，人们被迫从狭隘的城堡圈里突围来，四散徙，无意间将四大发明和阿拉伯数字添加了五彩欧洲的历史，而引着可波罗不远万里走了元帝国皇帝忽必烈的殿。

那段剧烈动时期的人类社会，就象陷到了一个大的搅拌里，千千万万个原本不相知不相识的族和人民，被战争之手驱赶、裹挟、搅拌、掺合在了一块，无数个小民族消失了，取而代之的是一些为数不多的、被新鲜血更新混合后的庞大民族。

如同蒲公英的被狂风到天涯海角的过程一样，战争和侵略的暴力在人类文明程中所发挥的作用，就好比是那的劲风力，把文明国度创造的灿烂文化散到世界各地。虽然这影响和合是以攻击征伐为手段开始的，是以血腥和苦难铺成的，却最终把在不同文化圈里人们推到了一洪里，为人类历史走向新的突破奠定了质和神的基础。

每每回顾那段遥远而又激烈的大冲撞时代，总让人觉得就是人类黎明前的黑暗，是为了开启一个崭新伟大历史程所行的必要搅拌和酝酿：东亚的中华文明，南亚的印度文明、中东的阿拉伯文明、西方的基督文明以及北方草原的游牧文化，就象五条来自不同发源地的大长河，经过各自的长途跋涉，穿越千山万，不约而同要在那一个历史时刻开始激烈的相互冲击、相互纳、相互合、相互影响，迅速地由各自为政的发展模式转向互动、互、互争、互合的新型发展模式。

如果把十二世纪中华文化圈比作一个平面伸展的大湖泊，那么给这个静止了太久的以及近乎腐臭的平湖里扔第一颗战争石人，就是金太宗完颜阿骨打。他先把战火从渤海之滨燃，继而追逐着他的敌人――辽国人，将战争一路向西推，穿草原，越沙漠，跨昆仑，伸展到了遥远的西域和中亚。而契丹族被驱赶到了西域之后，又在的民族英雄耶律大石的率领下掀起了一连串的立国战争，把中亚搅得血雨腥风，最后建立了一个版图足可媲南宋帝国的――西辽帝国。于是乎整个中华文化圈的国家都陷了长期战争的海洋，连古老的印度也不得不在内战正酣的节骨上分旁顾那匹来自东亚的契丹战。

战争的机一旦开动就很难停止，穷兵黩武的完颜阿骨打在兼并了一个幅员万里辽帝国之后并没到满足，他象一只从井底了认知圈盖的青蛙，惊恐地环视着井外天空下这片博大浩淼的人类世界，他发现就在井边不远还生活着一与自己有着不同文明、不同意识和不同生活方式的陌生人类时，非常惊讶，他开始关注他们。接着，他们惊讶地发现这些陌生的家伙虽然与自己同享着一片蓝天，却占有了一片更温更富饶的土地，并且过着比自己更安乐、更舒服的日。他们觉得这很不公平。

恰好此时的宋帝国已由鼎盛步衰落，而帝国的统治者却不知自己的虚弱，象个骄傲的孔雀似地在丑陋地蛮们面前炫耀自己华丽的羽屏，他们不仅嘲笑他们的丑陋，侮辱他们的野蛮，还想在野蛮人面前炫耀自己的武功。完颜阿骨打一看穿了这个帝国的虚伪面，觉得他们就像一样不堪一击，他决定好好把握上天赐给他的这个机会。

这的确是一个千载难逢的好机会！从古到今还有哪一个草原民族曾经得到过这样的机会呢？自己一方是欣欣向荣的战无不胜攻无不克地大军事帝国，对弈一方却是崇尚文德教化且战无不败攻无一胜的没落王朝，换作任何一个有雄心的帝王都不会放过这个机会的，何况是他女真人的骄傲，大金帝国的缔造者――金太宗完颜阿骨打呢？

他把这群自视为文明国度的家伙征服，他要让这个自诩为中心帝国的皇帝听从他的意志，让古老国家的亿万臣民服从他理，并把他们的富饶家园纳自己的版图。当他驱赶着野蛮骑士们冲向这个未知的世界时，除了在太原在西北等少数地域，他们几乎没有遭遇到象样的抵抗，宋国的人们被过度粉饰的太平文教国策驯服得早已经忘记了战争的客观存在，他们极度繁荣的商品经济也把百万大军训练成一群只会拨算盘不会挥舞大刀的绵羊。差不多所有的将官在兵前都要象个当铺掌柜似的划算一番利害得失，如是一来，有心救国的人也只能望洋兴叹了！好比恶虎逐象群，好似饿狼追羊族，女真人一直把宋人从长城之南、黄河域驱赶到了遥远的长江域。

这场空前的民族大迁徙成就了中国历史上的一次大转折，从此南方广阔的蛮荒区域被民们开垦成良田沃野，千万年无人居住的荆棘丛林化作了一片片人烟繁盛的城市区，集隋、唐、北宋五百年之间创造的城市文明和被移植到了南方各地，至于合三千年华夏民族之全力创造的辉煌中华文化则由此行了一次成功的“乾坤大挪移”，并由于航海贸易的南宋人漂洋过海传到了世界各地。