这件事让我想起另外一件事情，很离奇的。在重庆边郊一农村，有个女人长得很健壮，像个男人，找婆家很难找，后来有家人很穷，就把她给娶了。娶了以后给人生了孩，活劲特别大，婆

这四条是家存在的基础和理由。在四条都存在的情况下，男人对家的依赖是比较大的，那时男人在家里待的时间会比较长，也比较认真，因为离开了家，他甚至有可能活不下去。在中国，云南佤族对一个男人最大的惩罚就是把他赶家去，这个男人有可能会因此而死，因为外面没吃的，风雨淋，老虎、豹随时可能把他吃掉。现代社会发生了很大变化，中产阶级发展到一定阶段，对这四样东西的依赖程度就开始减弱，如果财富越来越多，实际上这四条就几乎都不需要了。这缘于三个方面。第一，你自己可以合法地生孩，现在单亲妈妈、单亲爸爸很多，还可以直接找公司人工生孩，这个孩也可以上，不需要结婚。

男的本能终于通过科技得到了又一次释放，男人在现代社会当中的自由空间变得越来越大。当然女人的财富也可以用这方式来传承。现在媒也越来越开放，、家、婚姻、女、情逐步都可以分开，一对一的传统情的约束在现代社会减弱，大家开始重新审视情观念。

越来越多。他们在发展事业的过程中，会和很多异发生关系，这中间不断产生情故事。与财富、征服、暴力织在一起，也成为文学作品中和历史上最被人津津乐的看。

传统社会中的老一辈企业家，他们婚姻的基本模式是一个太太，后面若个小老婆，偶尔还会在外面拈惹草，然后生一堆孩，有注册的、有没注册的。这样他们的财产在第二代注定要被分割，随着他们的不断扩散，财产也就随之扩散。现在有了科技，可以让男人逃脱财产随一起分散的宿命，香港”二李”已了示范。李嘉诚的儿李泽楷和李兆基的儿李家杰都是第二代，如果俩儿各娶一媳妇，李家财产实际上就被分成了四份，下边每个人再有几个小孩，财产就越分越小。假定儿都没媳妇，直接有孙，那往下传就可以少分掉一半。过去这件事没有办法作，因为生孩你不能控制，现在有了试婴儿，可以直接用基因工程来解决，每一次人工受至少生俩，多了能生三个，而且孩的母亲跟财产没有关系，保证财产垂直传下来。这是人类发明试婴儿的无心之柳，但这样有可能会导致的泛滥。一些人事先说好可以生，但不能结婚，生完了女人撤，孩留下。这表明男既要财产集中不失，又要的自由，不愿承担家责任。

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再来看看现代家与男人之间的关系。传统家通常有四个前提，所以能一直稳定地存在。一个是要合法地生孩，这是家最基本的功能，这样财产能传递下去。如果是非婚生女就很容易受歧视。第二是安全、稳定的生活，在过去传统社会人和人的往机会非常少，有了家，生活就可以经常地安全行，彼此共同承担生命延续的责任。第三是于经济原因，两人在一起盖一床被，吃一锅里的饭，能省很多钱，所以在贫困时人对家的向心力、凝聚力很，安乐的时候则往往容易事，所谓饱思。第四是养老扶持，以前社会没有养老系，人老了以后由女来养或两位老人之间互相扶持。

前段时间碰到一位女士，40岁左右，有8个孩，生日还在同一天。她的孩都是人造的，比如把卵和取来，凑够数好后，放到她和另外两个代妇女的肚里，最后剖腹产，她生3个，那俩妇女生5个，共8个。她一共了100多万人民币，现在这8个小孩给人代言，将那100多万又挣回来了。这8个小孩很可，长得还都很像。未来社会要男就男要女就女，要几生就几生，要生几个就生几个。这都是技术的发展对未来社会产生的影响。