“你最好这么认为。让我们往前追溯一段。历史上有证据可以证明耶稣生时有维家族的血统，而那个家族就是基督元年前10世纪的以列国王维的直系后代，据希伯来先知的论断，弥赛亚，以列的最后一位复国救主，也都是自这一皇族血统。维家族，向来有激的革命倾向，这一为当时耶路撒冷的统治者希律家族所熟知，而且也被在上当皇帝的罗人所熟知。这支所谓的‘皇族’当时被严密监控着，并且被四逮捕和追杀。

我思索着杰克的话。耶稣和他的兄弟想要坐回犹太国王的宝座？好的，我可以接受另外一视角的政治观。但除此之外，杰克还有什么别的意思吗？耶稣还呆在他的坟墓里吗？

现在杰克又提了另外一个奇怪的理论：这骸骨可能是另外一个人的。耶稣死于十字架的刑罚，但是他的尸并没有升到天堂，而是留在了坟墓里。这座坟墓就成为耶稣家族最后安息的地方。而这座坟墓就在汲沦谷。盗墓者们发现了它，从里面偷走了雅各的藏尸罐。杰克也发现了它，并且发现了藏尸罐的残留碎片和盗墓者留下的残骸。我误打误撞地闯那座坟墓里一个隐蔽的墓槽中，无意中发现了一个不曾被人发现过的埋葬，找到了耶稣被裹尸布裹起来的骨。

“其中一个题词用的是希腊文，”我用手抚着平放在工作台上的塔帕家用塑料制品，说，“也许这些人甚至都不是犹太人呢。”

“雅各在他那个时代很有名吗？”赖安问。

我放下三明治。一只公猫慢慢朝着它爬过去。

“不是彼得吗？”赖安问。

我也找不到答案，所以我用一个问题来回答他：“其他的姓名专家是不是也同意勒尼的估计呢？”

“藏尸罐只在纪元前70年至纪元后13年间被用来行墓葬。”

“你不是。”

“第三个亲戚，犹大，接手了耶路撒冷的基督运动。”

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“你怎么可以确定汲沦谷的坟墓正好可以追溯到那个年代？”我的声音听起来有些。我突然到很急躁。

“当耶稣因为他犹太人救世主的份而被钉死在十字架上以后，他的兄弟雅各，就成了耶路撒冷地区基督运动的领导者。”

我突然没有胃了。

杰克轻蔑地用鼻了一气：“当然不是了。有些人说这个数字太大了，其他人则说这个数字过小。但是这一堆名字现在同一个坟墓里的几率有多大呢？玛利亚、约瑟夫、耶稣、犹大、萨乐。这可能一定会非常非常小。”

“我不这样想。”槌学堂·品

我的睛移到了那块被损坏的脚跟骨上。我想起多诺万·乔伊斯和他奇怪的理论：耶稣活了下来，并且死在撒大。我想起约西·兰纳和他的奇怪理论：耶稣的骸骨存放在基督耶稣博馆。

“不是彼得，也不是保罗，就是雅各。这个事实并非是路人皆知的，而且也很少被人所接受。当雅各和耶稣一样因为打着救世主旗号，在纪元前62年被石砸死之后，他的兄弟西门就成了继任者。在西门逃亡长达45年以后，图拉真(罗皇帝)把他钉死在十字架上，而他的死因也是由于他有皇族的血统。猜猜下一个上位的是谁？”

赖安和我都摇了摇。

“是的。”

“《新约圣经》表明，在耶

“耶稣来自拿撒勒城，”我说，“为什么他的家人没有葬在那里呢？”

兰纳信那骸骨就是耶稣，他从博馆偷走那被我们称克斯的骸骨。但是克斯死亡时的年龄证明兰纳想错了。我对那骸骨的时间测定。把他的死亡年龄界定在40到60岁之间。比起格罗赛特在耶稣羊卷里所描写的那位80多岁的老人来说，我的推测又表明克斯比他要年轻得多。

“希腊文和希伯来文的混用在一世纪的墓葬中很常见。而且藏尸罐只有在安葬犹太人时才使用。”杰克好像已经猜我的下一个问题，接着说，“而且只在耶路撒冷及其附近才能找到藏尸罐。”

的名，以至于能够被刻在别人的藏尸罐上？”

“我原以为基督耶稣的坟墓位于旧城外的圣珀克教堂下面。”赖安一边说着，一边把一片门斯特酪卷在一泡菜的外面。

“许多人都这么认为。”

“这个勒尼与奥德·葛兰第一次将雅各藏尸罐的消息透给的那个勒尼是不是同一个人？”我问。