很老了。

或许是很年轻。乔伊斯书里的前言中不是这样说的吗？

杰克和布罗特尼克都提到了雅各藏尸罐。几篇在国际间通的文章也提到了它。

真奇怪，于是我上了网。

网上是这样说的：

藏尸罐也就是一很小的石棺材。

在一世纪的以列地区，藏尸罐在犹太式的埋葬礼仪中发挥着很重要的作用。死了的人就先埋葬掉，任其腐烂。一年之后，把他们的骨收集起来。把它们永久地葬在藏尸罐里面。

在以列和勒斯坦地区发现了几千只古代的藏尸罐。在古董市场上几百元就可以买到一。

雅各藏尸罐是一只一世纪时期的石灰岩盒，大概长20英吋，上面用阿拉姆语言刻着：“雅各，约瑟夫之，耶稣兄弟。”

在雅各藏尸罐于2002年被首次报导的时候，引起了大轰动。在它土之前，除了文字记载以外，没有什么证据能够表明耶稣的存在。这个盒被视为与耶稣有关的第一个质实。

原来，这就是杰克说的那件“大事”。

在2003年的时候，以列古文局鉴定委员会成立了。委员会声称这个盒是真品，但是题词是伪造的，这个结论的依据是对覆盖其表面的氧化层氧的同位素测试的结果。

这一发现导致了争议。很多专家不同意，说委员会的工作很虎，它下的结论还为时过早。

大概情况是怎样的呢？没有人就盒的年代行争论。有些人对分或者全的题词提了质疑。有人则全盘接受。

赖安两的时候过来了，把腰倚在我的桌上，他扬起眉。我也抬起眉。

“我只是觉得好玩就去搜索了一下你说的那个修院。从网上发现了一些有意思的东西。”

我向后靠在了椅上。

“安德鲁·吉尔维斯神父在一周前接任了圣·海尔圣斯修院的院长一职。”

“吉尔维斯不是圣玛丽·内吉修院的一名僧人吗？”

赖安了：“这些僧人们好像对停在他们院里的一辆车和车上的两个男人到很愤怒。于是圣·海圣斯修院打电话请警局的巡逻分队去看看。”赖安停了一下，“结果发现车上的两人都是勒斯坦人。”

“天哪。”

“还有，这两个男人，”赖安看着他的记事本说，“一个叫杰默·哈森·阿不嘉若，一个叫穆罕默德·哈兹门·沙莱德斯。车是租来的。”

“他们在那里什么？”

“他们声称他们到附近观光，后来迷路了。两个男都有合法的护照。他们的名字很清楚地印在上面。最后警察只好放他们通行了。”

“这是什么时候的事情？”

“3月1号。”

我发麻。

“我去那里拜访之后的第三天。莫瑞斯纽死前的那天。”

“也有可能是巧合。”

“我们遇到太多类似的巧合了。”

“现在有一个好消息。”

“太好了。”槌学堂·品

“哈希尔·卡普兰在他被关到波尔多监狱的前两年里一共到以列去了十四次。结果我们发现卡普兰的一个堂兄弟是耶路撒冷一个混得不怎么样的古董经销商。”

“继续！”

“艾拉·弗里德曼是以列国家警署重罪办公室工作的一个家伙，他和我一直有联系。弗里德曼在卡普兰的案里了很多工作，他们说他们正在试图找到证据证明他犯了古董保护条律、圣地保护法，犯了亵渎坟墓罪、破坏文资源罪、诈税罪、走私罪、侵国境罪、抢夺罪、抢夺奖励金罪、谋杀罪、拐骗罪、偷窃羊罪和破坏罪。”