回复赵兴晖：人之所以是自由的，是因为他们不但有追求理想的权利，也有放弃理想的权利。当理想成为一桎楛，让自己苦不堪言，此时一个人宁愿选择理想以外的生活，并且他这样选择了，他的自由就是真实的。如果一个人自愿选择自己的生活，我们的舆论却用一冠冕堂皇的借去扰他的正常生活，甚至肆意把他描绘成十恶不赦，这不仅有违自由，同时也容易德杀人的怪圈。我在我曾经经历过的营销生活中总结一条经验，如果一个人千方百计向你推销一生活，这时候你更应该慎重考虑，因为推销者往往附带着自己背后的需求。推销者总是放大一个事情的好，这才让购买者买了之后会后悔。如果购买者当初就考虑好了，他就不会吃后悔药了。而且先上大学再实践与先实践再上大学本来在当前的社会都已经成为可能。此时一个人不喜大学，不代表他永远不喜。当他喜的时候，大学之门也并没有给他关上。

对于过分的界定，当然不是用绝对的机械的东西去限定，而是用相对的有生命力的方式去认定。既然没有绝对的过分，那么我们的依据是什么？一个人如果自己选择错了，他自己的事情自己扛，这样改变起来也容易；就算没有改变的可能，他也心安理得。但一旦一个人是因为别人的原因选择错了，这样受到的伤害就更。所以既然过分是相对的，当然要以自我的选择更为重要，任何社会的或者哲学的选择在这里都是苍白的。

苟同的.读大学即使你没有珍惜自己的学习机会但是大学本就如社会一样,经历就是一知识,就是一样经验,就是一人生经验,不是断然没有联系的,这样割裂它们的联系,看法是不是有片面再个,我们追求崇理想的目的是什么？最终的目的对大分人确实是要让自己边的每个人生活得更好。既然目的是这样，那么我们对于理想的的追求怎么可能是让我们产生一南辕北辙的效果呢？什么是过分追求呢有谁是过分追求呢奋斗是无止境的,对理想的追求也是,你可能不成功,你可能会放弃,但是从来不会有你说的说的绝对化的过分!

理想的追求当然是无止境的，但不能求或者引诱每一个人都到大学里寻找理想。因为当大学成为一习惯，有些真正的东西的确离大学已远，早已不存在于大学里了。

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有关大学的经历就是一知识，我也不能简单苟同。这是因为从字面上来说，这描述是没有问题的。但是这里存在着一偷梁换的问题。大学本不是提供经历而是提供学习和研究的环境的，经历只是一副产品。每所大学每个时期每个学生的经历都有所不同，如果说这些经历是必不可少的，那任何其他学习知识的经历也同样必不可少。现在的问题是，当大学里提供的学习和研究的环境正在逐渐失，甚至人在社会上已经有大于这环境的提供的选择的时候，大学对于某些个来说，就已经不再是必要的了。就以黄雅莉为例，如果她要追求的学习和研究（我们现在先来假设她必须有这需求，实际上据我在上面的论述，她是不必一定要有这需求的）在大学以外更能实现，那她就不必上大学了，北大的教授如果这样支持她，也是非常正确的。